Jaký je rozdíl mezi andělem a bolševikem?
O andělské hierarchii – Archimandrite Sylvester (Stoichev).
– Otče, počet andělů je nezměrně velký a Pán nastolil řád v Nebeské armádě a vytvořil tak andělskou hierarchii. Co je to za hierarchii?
– Krédo říká, že Bůh je Stvořitelem „nebe a země, všeho viditelného i neviditelného“. V. Losskij při výkladu těchto slov píše: „Biblický výraz „nebe a země“ (Gn 1), který označuje celý vesmír, vše, co existuje a bylo stvořeno Bohem, dostává v patristickém výkladu dělící význam. , poukazující na existenci duchovní reality.“ Počet andělů není v Písmu svatém přímo uveden. Svatí otcové, například sv. Řehoř z Nyssy, sv. Cyril Jeruzalémský v evangelijním podobenství o jedné ztracené ovci (Matouš 1:18), kvůli níž majitel opustí 12 a jde ji hledat, viděl naznačení číselného poměru andělů (99) a lidského rodu. (jedna ztracená ovce), čímž dochází k závěru, že počet andělů je nesrovnatelně větší, ale jejich konkrétní počet nelze spočítat.
Svět Andělů je uspořádán hierarchicky. Písmo říká: „Ním bylo stvořeno všechno. ať to byly trůny, panstva, knížectví nebo mocnosti“ (Kol. 1:16), což naznačuje hierarchii andělského světa. Tradičně se na základě slov apoštolů z Listu Efezským (1:21) předpokládá, že existují řády andělů, jejichž jména nám nejsou známa, ale budou zjevena v nadcházejícím Království. „Nepochybně existují další síly, které neznáme jménem. Jak je známo, že kromě těchto sil existuje mnoho dalších, které neznáme jménem? Pavel, když mluvil o prvním, zmiňuje i druhé, vyjadřující se o Kristu takto: Postavil ho nade všechno knížectví, vrchnost, moc a panství a každé jméno, které se jmenuje, nejen v tomto světě, ale také v tom, co má přijít (Ef. 1:21),“ píše sv. Jana Zlatoústého.
– Má každá řada andělů svůj vlastní účel? Jak se andělé od sebe liší?
– Samotné názvy hodností symbolizují druhy jejich služby. V ortodoxní tradici je andělská hierarchie chápána jako 9 řad (tři triády). Smysl hierarchických vztahů není v podřízenosti, ale v přenosu milostí naplněného posvěcení z vyšších hodností na nižší. Nižší řady andělů se tedy účastní milostí naplněného posvěcení nikoli přímo od Boha, ale prostřednictvím vyšší triády andělské hierarchie.
– Andělé a archandělé jsou lidem nejblíže. Je to pravda?
– Podle Corpus Areopagiticum se andělská hierarchie skládá ze tří triád: první: Serafové, Cherubové, Trůny; druhý: Dominance, síla, autorita; a třetí: Knížectví, Archandělé, Andělé. V souladu s tím jsou nám archandělé a andělé blíž.
– Existuje sedm archandělů: archanděl Michael, archanděl Gabriel, archanděl Rafael, archanděl Uriel, archanděl Salafiel, archanděl Yehudiel, archanděl Barachiel?
– V Corpus Areopagiticum se předposlední řada andělské hierarchie nazývá Archandělé. Archandělé zmínění v kanonických i nekanonických knihách Písma svatého a křesťanské literatury jsou však prezentováni jako zvláštní poslové vůle Boží, jako ti, kteří jsou nejblíže Božímu trůnu, což zjevně neodpovídá skromnému místu přidělenému pro archandělskou hodnost v hierarchii popsané v Areopagitice. Na základě toho lze předpokládat, že tito archandělé nejsou podle Areopagity zařazeni do osmého stupně nebeské hierarchie, ale jsou to andělé se zvláštním typem služby.
– Kdo jsou andělé strážní?
– V Písmu svatém jsou výrazy naznačující, že lidem je přidělen anděl: „Hleďte, abyste nepohrdli jedním z těchto maličkých; neboť vám pravím, že jejich andělé v nebi vždy vidí tvář mého Otce v nebesích“ (Matouš 18:10); „Anděl Páně táboří kolem těch, kdo se ho bojí, a vysvobozuje je“ (Ž 33:8); „A oni jí řekli: Zbláznila ses? Ale prosadila svůj názor. A řekli: „Toto je jeho anděl“ (Skutky 12:15). Obřad svátosti křtu hovoří o andělu světla, který je dán křtěnému.
Podle učení Církve dostávají lidé duchovní pomoc od přidělených andělů strážných. „A spravují naše záležitosti a pomáhají nám,“ píše sv. Jana z Damašku.
Je třeba zmínit, že mnoho otců na základě některých biblických textů věřilo, že anděla strážného má nejen člověk, ale i každá církev a také země. Například svatý Řehoř Teolog říká: „Každý z nich přijal nějakou část vesmíru nebo byl ze všeho přidělen něčemu samotnému.“ Také Rev. Jan z Damašku píše: „Stráží oblasti země a spravují národy a země, jak jim Stvořitel přikázal.
Archimandrite Sylvester (Stoichev)
Rozhovor s Natalyou Goroškovovou
Ortodoxní život