Kdo by neměl být považován za kmotra?

Přichází dlouho očekávaný čas, kdy se dítě narozené pouze v těle připravuje na narození z vody a ducha. A máme odpovědnost zajistit, aby po přijetí křtu náš malý človíček rostl harmonicky duchovně i fyzicky. Proto bez ohledu na to, zda si vybíráme kmotry nebo jsme za kmotry pozváni, je třeba se nad tím vážně zamyslet.

Nemluvňata jsou křtěna podle víry svých příjemců (rodičů a kmotrů), aby se sama v dospělosti pod vlivem milosti, která je chrání, naučila, co je jim dáno z Boží milosti. Příjemci slouží jako svědci a garanti víry a slibů pokřtěného. Musí být pokřtěni v pravoslavné církvi. Pokud není přesná jistota ohledně křtu budoucího příjemce, musí být pokřtěn on sám, než se stane příjemcem dítěte. Během svátosti musí kmotři nosit kříž.

Když jsou děti křtěny, kmotři přinášejí a drží své kmotřence v náručí během celého obřadu. Navíc, pokud jsou dva příjemci, pak každý z příjemců může držet křtěnou osobu před ponořením do písma. Po trojím ponoření do písma je dítě vzato do náruče přijímače stejného pohlaví: dívka je kmotrou a chlapec je kmotrem a v rukou drží čistý závoj nebo ručník. Přijímač rychle otírá tělo dítěte, aby nedošlo k podchlazení. Příjemce musí znát Vyznání víry a ve vhodnou chvíli si ho přečíst, navíc dává odpovědi na knězovy otázky o zřeknutí se Satana a sjednocení s Kristem.

Kmotři ne možná:

představitelé nepravoslavných křesťanských denominací (katolíci, protestanti), neboť za své kmotřence vystupují jako garanti víry a při svátosti slibují, že vychovají kmotřence v pravoslavné víře, učiní jej členem Církve jako Tělo Kristovo. Toto heterodoxní křesťan nemůže udělat;

Být kmotrem je čest i zodpovědnost. Kmotry a otcové, kteří se účastní svátosti, přebírají odpovědnost za malého člena Církve. Podle učení církve budeme v den posledního soudu zodpovědní za to, jak jsme se postarali o plnění těchto povinností, stejně jako se budeme zodpovídat za výchovu vlastních dětí.

Kmotr může být jen jeden. Důležitým kritériem pro výběr kmotrů by měla být míra známosti a prostě dobré vztahy. Mezi blízkými příbuznými mohou být kmotry teta nebo strýc, babička nebo dědeček. Kmotr a kmotra se následně nemohou vzít, protože jsou již duchovně spřízněni. Zároveň je třeba myslet na to, že snad má smysl, aby se kmotry stali nepříbuzní, kteří už budou pomáhat při výchově dítěte. Například v období dospívání může teenager potřebovat radu, kterou bude hledat mimo rodinu, a bylo by dobré, kdyby mu v tomto období byli autoritou a oporou kmotři.

Příjemci nejsou vyžadováni pro křest dospělých.

Kmotři přebírají před Bohem odpovědnost za správnou křesťanskou výchovu svých kmotřenek a ve zvláštních případech, je-li to nutné, musí rodiče nahradit.

Svatý Jan Zlatoústý říká: „Pokud si přejete, dovolte nám obrátit slovo na vaše příjemce, aby i oni viděli, jakou odměnu dostanou, pokud pro vás projeví velkou horlivost, a naopak jaké odsouzení je bude následovat, upadnou-li do neopatrnosti. Přemýšlejte, milovaní, o těch, kteří přijali záruku za peníze, že jsou ve větším nebezpečí než dlužník, který peníze vzal. Neboť jestliže se dlužník jeví obezřetně, pak ručitel ulehčí břemeno; stane-li se nerozumným, bude mu hrozit velké nebezpečí. Proto jistý mudrc dává pokyn: „Pokud ručíš, opatruj se, jako bys byl povinen platit. (Sir 8:16). Jestliže se ti, kdo přijali záruku peněz, považují za zodpovědné, oč více by měli projevovat velkou péči ti, kteří se zabývají duchovnem, ti, kteří přijali záruku ctnosti, přesvědčovat, radit, napravovat, projevovat otcovskou lásku. A ať si nemyslí, že na tom, co se děje, jim nezáleží, ale ať vědí s jistotou, že i oni se stanou účastníky slávy, pokud svými pokyny povedou ty, kdo se učí, na cestu ctnosti; a pokud upadnou do nečinnosti, čeká je mnoho odsouzení. Proto je zvykem nazývat je duchovními otci, aby se sami prostřednictvím jednání naučili, jakou lásku mají projevovat při vyučování o duchovních věcech. A je-li chvályhodné vést ty, kteří nejsou příbuzní, k horlivosti pro ctnost, oč více bychom měli plnit to, co se vyžaduje ve vztahu k tomu, koho přijímáme jako duchovní dítě. Nyní jste se vy, příjemci, dozvěděli, že jste ve značném nebezpečí, pokud upadnete do neopatrnosti.b”

(Sv. Jan Zlatoústý. Katechetické rozhovory).

Hlavní povinnosti přijímačů jsou:

• modli se za svého kmotřence vždy až do své smrti;

Odpovědnost kmotrů se výrazně zvyšuje, pokud se stanou adoptivními rodiči dítěte z necírkevní rodiny. Práce na výchově kmotřence navíc poslouží také církevní výchově jeho rodičů a přispěje ke církvi všech členů rodiny. Kmotři si musí pamatovat, že jsou z velké části zodpovědní za hříchy, kterých se dopustili jejich kmotřenci, a proto by měli brát své povinnosti mimořádně vážně.

Předpokládá se, že kmotři jsou pravoslavnými křesťany nejen proto, že byli pokřtěni v pravoslavné církvi, ale také kvůli svému životnímu stylu: pravidelně navštěvují bohoslužby, zpovídají se, účastní se svatých Kristových tajemství a jsou obeznámeni s církevním učením. Pokud tomu tak není v době svátosti křtu, pak by po ní měli vyvinout veškeré úsilí ke studiu pravoslavné víry a vstoupit do církevního života. Jinak pro ně nebude možné plnit své povinnosti: nemůžete nikoho učit, co sami nevíte. Před svátostí křtu přijímající obvykle vyznávají a přijímají svatá Kristova tajemství, aby se sjednotili s Pánem, očistili své duše a obdrželi od Něj božskou pomoc v otázce duchovní výchovy.

Ti, kteří chtějí přijmout křest, musí mít s sebou:

1. Rodný list nebo pas (pro dospělé).

2. Prsní kříž. Posvěcený prsní kříž lze zakoupit v kostele za svícnem. Pokud byl kříž zakoupen v obchodě, musíte o tom informovat kněze, aby jej mohl nejprve vysvětit.

3. Sada pro křest:

– pro miminka – křestní košilka, bílá plena nebo ručník.

— pro větší děti a dospělé — bílou křestní košilku. prostěradlo, velký ručník, pantofle.

Certifikát o křtu je vypsán za svíčkou.

Od pradávna měla pravoslavná církev při křtu nemluvňat zvyk mít příjemce, tedy lidi zkušené ve víře, kteří jsou schopni sdílet s rodiči odpovědnost za křesťanskou výchovu dítěte. Stávají se duchovními rodiči dítěte a duchovními příbuznými jeho rodičů v těle.

Kmotry a otcové, kteří se účastní svátosti, přebírají odpovědnost za malého člena Církve, proto musí být Ortodoxní lidé. Kmotrem by samozřejmě měl být člověk, který nějaké má zkušenost církevního života a bude moci pomáhat rodičům vychovávat dítě ve víře a křesťanské zbožnosti, pomoci mu vstoupit na cestu církevního života a přivede ho do kostela k účasti na svátostech zpovědi a přijímání.

Během svátosti křtu nad dítětem ho kmotr bude držet v náručí, pronese v jeho zastoupení vyznání víry a sliby zřeknutí se Satana a spojení s Kristem Hlavním závazkem, který na sebe kmotr bere, je nejen být přítomen při křtu, ale má pak pomáhat tomu, kdo přijal z pramene, růst, posilovat se v církevním životě a v žádném případě neomezovat své křesťanství pouze na skutečnost křtu. v dětství. Podle církevního učení se za to, jak se kmotři starali o plnění svých povinností, budou v den posledního soudu zodpovídat stejně jako z výchovy vlastních dětí. Proto je samozřejmě zodpovědnost kmotrů velmi velká.

Pokud se člověk cítí vnitřně nepřipravený nebo má vážné obavy, že nebude schopen svědomitě plnit povinnosti kmotra, může klidně odmítnout rodiče dítěte (nebo křtěnou, je-li dospělá), aby se stali jejich dítětem. kmotra. V tom není žádný hřích. Bude to čestnější vůči dítěti, jeho rodičům i jemu samotnému, než když převezmeme odpovědnost za duchovní výchovu dítěte a neplníme jeho bezprostřední povinnosti.

Kolik by mělo mít dítě kmotrů?

Církevní pravidla vyžadují, aby dítě mělo příjemce stejného pohlaví jako křtěná osoba. To znamená, že pro chlapce je to muž a pro dívku žena. Podle tradice se pro dítě obvykle vybírají oba kmotři: otec i matka. To nijak neodporuje kánonám. Rozporem také nebude, bude-li mít dítě v případě potřeby příjemce jiného pohlaví, než je pokřtěný. Hlavní věc je, že se jedná o skutečně věřícího člověka, který by následně svědomitě plnil své povinnosti při výchově dítěte v pravoslavné víře. Pokřtěný tedy může mít jednoho nebo maximálně dva příjemce.

Mohou se příbuzní stát kmotry?

Otec a matka dítěte nemohou být kmotry dědečkové, babičky, strýcové a tety, starší bratři a sestry se mohou stát kmotry svých malých příbuzných. V církevních kánonech s tím není žádný rozpor.

Mohou se kmotři stát manželé nebo ti, kteří se mají vzít?

Duchovní vztah založený mezi příjemci svátosti křtu je vyšší než jakýkoli jiný svazek, dokonce i manželství. Manželé se tedy nemohou stát kmotry jednoho dítěte. To zpochybní možnost další existence jejich manželství. Ale jednotlivě mohou být kmotry různých dětí ze stejné rodiny. Ti, kdo plánují svatbu, se nemohou stát kmotry, protože Když se stanou příjemci, budou mít duchovní stupeň příbuzenství, který je vyšší než fyzický. Budou muset ukončit svůj vztah a omezit se pouze na duchovní spřízněnost.

V jakém věku se můžete stát pěstounem?

Nezletilé děti se nemohou stát kmotry. Ale i když člověk ještě nedosáhl plnoletosti, pak by jeho věk měl být takový, aby si mohl uvědomit plnou váhu odpovědnosti, kterou na sebe vzal, a bude svědomitě plnit své povinnosti kmotra. Zdá se, že to může být věk blízký dospělosti.

Modlitby kmotrů za své kmotřence

Úplně první a hlavní pomoc kmotra svému kmotřenci spočívá samozřejmě v modlitbě. Důležité je pravidelně se modlit za kmotřence na Boží liturgii, předkládat zdravotní poznámky, aby se za ně církev modlila společně, a pamatovat na své. kmotřenci doma modlitba ráno a večer.

Modlitba za děti a kmotřence, otec John (Krestyankin)

Nejsladší Ježíši! Bože mého srdce! Dal jsi mi děti podle těla, podle tvé duše jsou Tvoje. Svou drahocennou Krví jsi vykoupil mou i jejich duši. Kvůli Tvé Božské Krvi Tě prosím, můj nejsladší Spasiteli, dotkni se svou milostí srdcí mých dětí (jména) a mých kmotřenek (jména), chraň je svým Božským strachem, chraň je před špatnými sklony a zvyky, veď je na světlou cestu života, pravdy a dobra. Ozdobte jejich životy vším dobrým a spásným, zařiďte jejich osud, jak sami chcete, a zachraňte jejich duše jejich vlastními osudy! Pane, Bože našich otců! Dej mým dětem (jména) a kmotřenkám (jména) pravé srdce, aby dodržovali Tvá přikázání, Tvá zjevení a Tvá nařízení. A udělejte to všechno! Amen.

Modlitba k Pánu Bohu, kterou sestavil svatý Ambrož z Optiny

Milosrdný Pane, Ježíši Kriste, svěřuji Ti své děti, které jsi mi dal, vyplňte mou modlitbu.
Prosím Tě, Pane, zachraň je způsoby, které sám znáš. Zachraň je před neřestmi, zlem, pýchou a nedopusť, aby se jejich duší dotklo nic, co ti odporuje. Ale dej jim víru, lásku a naději na spasení, ať je jejich životní cesta svatá a bez úhony před Bohem.
Požehnej jim, Pane, kéž se každou minutu svého života snaží naplnit Tvou svatou vůli, abys s nimi, Pane, stále přebýval svým svatým Duchem.

Pane, nauč je modlit se k Tobě, aby jim modlitba byla oporou, radostí v smutku i útěchou jejich života a abychom my, jejich rodiče, byli jejich modlitbou spaseni.

Ať je Vaši andělé vždy chrání.

Kéž jsou mé děti citlivé na smutek svých bližních a ať naplní Tvé přikázání lásky. A pokud zhřeší, dej jim, Pane, aby ti přinesli pokání, a ty jim ve svém nevýslovném milosrdenství odpusť.

Až skončí jejich pozemský život, vezmi je do svých nebeských příbytků, kde je nech, ať s nimi vedou další tvé vyvolené služebníky.

Skrze modlitby Tvé Nejčistší Matky, Theotokos a Věčné Panny Marie a Tvých svatých (jsou uvedeny všechny svaté rodiny), Pane, smiluj se nad námi, když jsi nás oslavil se svým Počátečním Synem a se svým Nejsvětějším a Dobrým a Životodárný Duch, nyní i vždycky a až na věky věků. Amen.

O výchově dětí jako dobrých křesťanů: Modlitba rodičů k Pánu Bohu

Bože, náš milosrdný a nebeský Otče!

Smiluj se nad našimi dětmi (jména) a kmotřenci (jména), za které se k Tobě pokorně modlíme a které svěřujeme do Tvé péče a ochrany.

Vlož do nich pevnou víru, nauč je, aby Tě uctívali, a udělej jim, aby Tě hluboce milovali, našeho Stvořitele a Spasitele.

Veď je, Bože, na cestu pravdy a dobra, aby vše dělali ke slávě Tvého jména.

Učte je žít zbožně a ctnostně, být dobrými křesťany a užitečnými lidmi.

Dopřejte jim duševní i fyzické zdraví a úspěch v jejich práci.

Osvoboď je od lstivých ďáblových úskoků, od četných pokušení, od zlých vášní a od všech zlých a nepořádných lidí.

Kvůli svému Synu, našemu Pánu Ježíši Kristu, skrze modlitby Jeho Nejčistší Matky a všech svatých je doveď do tichého přístavu Tvého věčného Království, aby Ti spolu se všemi spravedlivými vždy děkovali. s Tvým jednorozeným Synem a Tvým životodárným Duchem. Amen.