Co znamenají žaludy?
Žalud je suchý, jednosemenný plod s tvrdým kožovitým oplodím, částečně nebo úplně uzavřeným v plusu (kalichu); Uvnitř plodu je semínko, ze kterého vyrůstá dub. Plody dubu se používají k výsadbě dubových lesů, stát se dubem je účel žaludu a také jako potrava pro některá domácí zvířata. V minulosti, v dobách hladomoru, lidé využívali žaludy k jídlu, vyráběli mouku z žaludové mouky a pekli koláče. „Rozdrťte žaludy a pijte pro ty, které bolí žaludek,“ říká recept Herbalist ze 17. století; V sovětských dobách byla známá káva ze žaludů, která byla považována za užitečný nápoj pro některé nemoci.
1) Stávající etymologie
Kořen: -žaludek;-. Význam: blbeček. dubové ovoce
Etymologie podle Maxe Vasmera
Pochází od předků. *zeloдь, z kat. mimo jiné se stalo: rusko-církevně-slovan. zhel (ou)d (řecky valanos); St: Ukrajinština žalud, bělor. Zholudz, bulharština Zheld, Serbohorv. žalud, slovin zelod (rod -oda), čes. zalud, slovensky. zalud, polský zoladz, v.-luzh. zoldz, n.-luzh. zoluz. Vrátí se k Proto-Indoevropanům. *gwla-.
Související s lat. glans (rod glandis) „žalud“, řec. valanos (žena), Arm. kalin, lit. Gile, lotyština dzile, staropruské Gile. Dále řečtina. valanos je podle Schwitzera a Curtia spojena s vallo „házením“, tedy valanos, původní. význam „Padané ovoce, mršina.“ (Zkopírováno od A.G. Preobraženského, viz Etymologický slovník, https://books.google.com/books?isbn=5458252314).
b) Školní etymologický slovník ruského jazyka. Původ slov. – M.: Drop N. M. Šansky, T. A. Bobrová 2004
2) Aplikace termínu v ruštině
a) Slovník ruského jazyka XI-XVII století, Akademie věd SSSR, M., 1978.
1. Žalud (žalud). Žalud. „Kaštany, ořechy, žaludy a všechny druhy bobulí a různé zeleniny. “ Kozm. 1670 „Rozdrťte žaludy a pijte těm, kdo mají bolesti žaludku.“ Bylinkář, XVII století.
2. Žalud (žalud). Žaludek. „Hlava a sádlo, nohy, žalud, střeva a droby a hřbet (prase) jsou užitečné na podzim a v zimě.“ Dm. Kant. XVI-XVII století
b) Národní korpus ruského jazyka
*Bible. Izajáš 13 A i kdyby na něm byl desátek, zkazí se jako tymián a jako žalud, když jeho kalich spadne z poháru a odnese jeho sto stojících. (Je zřejmé, že jde o starověký překlad Izajáše, text nelze nalézt v moderní interpretaci).
„A domácí prasata se na podzim toho samého půl roku tlučou a solí a hlava a sádlo, nohy, žaludy, jelita a vnitřnosti a hřbet na podzim a v zimě jsou užitečné pro průmyslový manžel a pro průmyslovou manželku, pro dobré udržování námelu v pořádku a vždy udržujte sebe, svou rodinu a svého hosta v pohodě.“
Zde je homonymum (žalud = žaludek), pojmy, které jsou zvukově a pravopisně totožné, ale mají různé významy (význam).
* V. N. Tatiščev. Rozhovor dvou přátel o výhodách vědy a školy (1733)
Oni, kde se slovansky píše, vkládají jakoby místo tuřínu žárlivost, vedle toho říkají rzhepa, rzhevnost, rzhondem; Často se k A a O přidává N, jako zhondlo, zholondz, khronsch, monge místo žihadla, žaludu, chrupavky, manžela atd.
* E.I. Cestovatelský deník (1849-1852)
V Kuh-i-sefid a Kuh-i-pehlu, na cestách Khurramabad z Mungerre, dává dub 7 věcí: 1) žalud; jíst; 2) barva: několik barev, černá (ořech), červená, žlutá, hnědá, hnědá a nakonec gez, sedící na jejích listech; manna.
3) Zobecnění a závěr
* Termín „žalud“ byl tedy v ruském literárním jazyce zafixován přibližně od 16. století, mohl existovat dříve, ale nebylo možné najít odpovídající písemné zdroje.
* Max Vasmer identifikoval skupinu jazyků, kde se tento termín používá. Všimněte si, že geograficky má slovo různé samohlásky (hlásky) při zachování společného kořene (souhlásky) – Ж(З).Л.Д.: zhel;d, žalud, žalud, zheld, zhelud, zelod, zalud, zalud, zoladz, zoldz. Tento historický a lingvistický fakt vypovídá o obecné metodě tvoření slov v raných „slovanských“ jazycích.
Všimněte si, že hlavní účel (funkce) žaludu (slouží jako semeno, rodí dub), jak jej interpretují Max Vasmer a N.M. Shansky není zveřejněn;
Jelikož písmo a literatura na těchto územích vznikaly v období přijetí křesťanství (IX-X století), je nutné spojit symbolickou jednotu J(Z.L.D. můžeme jen s církevním uspořádáním společnosti. Církev je jediným veřejným sdružením, které zastřešovalo společenský prostor od královského dvora až po běžné osídlení na různých územích. Církev měla materiální a duchovní zdroje k vytvoření společného světového názoru (a v souladu s tím i terminologie) a replikaci jména a termínu v prostoru a čase; Jinou podobnou organizaci historie nezaznamenává.
Pojem je vhodné uvažovat v souvislosti s posvátným jazykem židokřesťanství – hebrejštinou a biblickými obrazy.
4) Hebrejská terminologie a biblický obraz
Uveďme termín ve formě blízké hebrejské gramatice a zvýrazněme kořen. ŽALUD = F + ŽALUD + ž. Okamžitě identifikujeme hebrejský kořen Y.L.D. (ječel,) mající obecný význam – porodit, porodit, porodit, dítě, potomstvo; Účelem žaludu (jak jsme zjistili) je stát se dubem, zrodit dub, ne?
* hebrejština Y.L.D. plodit, plodit, dítě, potomek, plodit atd. se v knihách Bible používá 498krát v podobných významech.
F(Z)+ELUD+b = hebrejština. ZE toto, toto, které + Y.L.D., YALAD, YOLED rodit, plodit, dítě, potomstvo, přivést na svět; YULAD se narodil; těch. ovoce, které plodí potomstvo.
b) Biblický obraz
* 4. Mojžíšova 18:XNUMX: „Henochovi se narodil (Y.L.D.) Irad; Irad zplodil (Y.L.D.) Mechiaela; Mechiael zplodil (Y.L.D.) Metuzaléma; Metuzalém porodil (Y.L.D.) Lámecha.“
* Job 38:28: „Má déšť otce? nebo kdo rodí (Y.L.D.) kapky rosy?“
* Izajáš 55:10: „Jako déšť a sníh sestupují z nebe a nevrací se tam, ale zalévají zemi a udělají ji schopnou nést (Y.L.D.) a růst, takže dává semeno tomu, kdo seje a chléb ten, kdo jí.“
* Žalm 87:5 (viz Leningradský Westminsterský kodex): „Ale o Sionu řeknou: „Ten a ten muž se v něm narodil (YULAD) a sám Nejvyšší ho posílil.
Výše uvedené příklady ukazují, že hebrejský kořen Y.L.D. „yalad“ označuje možnost produkovat potomstvo (rodí); těch. k semenu, které plodí potomstvo, což odpovídá přímému účelu „žaludu“ – porodit dub.
Je tedy zřejmé, že termín „žalud + žalud“ je vypůjčen z biblických děl a má přímý význam (funkce plodu žaludu) – schopnost generovat (generovat), rodit (rodit), schopnost dávat narození; těch. ovoce (semeno), které strom produkuje.
Tento obraz generativního semene, který sestavil neznámý starobulharský či ruský překladatel (filozof) biblických textů z hebrejštiny, se pevně zapsal do povědomí lidí.
Friedel Krendel (USA). Žaludy
Procházka pod mocnou korunou,
Neskrčte rty opovržlivě,
Stoupající nohama na jejich těla:
Z malého žaludu se stane dub.