Co žádat od této ikony? » Jak správně uctívat obrazy?

Velké či malé, v pozlacených rámech nebo vytištěné na kartonu, ikony se nacházejí všude: v kostelech, domech, kancelářích, autech i na dekorativních prvcích. Když do města dorazí slavný obraz, tvoří se k němu fronty poutníků a mnozí z nich často nevěří v toho, koho zobrazuje, ale v samotné „plátno“, a proto se objevují otázky: „Co mám od této ikony žádat?“ Biskup Ireneus Orský a Gajský vysvětlil, co je ikona a jak ji správně uctívat.

Od obrázku k prototypu

Každá ikona zobrazuje světce, Matku Boží, osoby Nejsvětější Trojice, události církevních dějin. Vedou nás od obrazu na ikoně k prototypu. Díváme se na ikonu a vidíme obraz Krista, v duchu se mu klaníme, prosíme ho o sílu a vše, co potřebujeme. Hlavní je nedívat se na barvy, nedívat se na obraz ikony, neklanět se jí, ale povstat. Jinými slovy, ikona je Bible pro ty, kteří neumí číst. Existují spravedliví lidé, které Pán naslouchá za jejich života, a když odcházejí do jiného světa, žijí s Bohem. Vždyť sám Kristus řekl: „Jsem snad Bůh Abrahamův, Bůh Izákův a Bůh Jákobův? Bůh není Bůh mrtvých, ale živých“ (Matouš 22:32). To jsou spravedliví lidé, lidé Starého zákona, kteří žili dlouho před Kristem, ale žijí s Bohem. Z tohoto důvodu se na ně obracíme: „Jste lidé, kteří se za svého života líbili Bohu a které Pán vyslyšel. Modlete se za nás i nadále, proste Boha za nás a my věříme, že pro vaši svatost Pán vyslyší i nás. Mučedníci, svatí, kteří mohou Kristu ukázat svá zranění, prolitou krev, prolité slzy (tak říká svatý Jan Zlatoústý), mají odvahu a On jim naslouchá. Hlavní je věnovat pozornost obrazu a přejít k prototypu.“

Bohužel mnoho lidí nezná význam ikony. Ikona nám pouze připomíná Boha a svaté, ale v žádném případě by se neměla stát předmětem uctívání. I když je zobrazena Matka Boží. Je to největší světice a má odvahu vůči Bohu, ale je to Matka Boží, ne Bůh. Z tohoto důvodu se k ní obracíme: pomoz, oroduj za nás u svého Syna. Do jisté míry je to most mezi Bohem a lidmi.

Krok ke křesťanskému životu

Nad Královskými dveřmi je ikona Poslední večeře. Zobrazuje apoštoly, Matku Boží a archanděla Gabriela. Všichni kázali evangelium, mluvili o Kristu, o přijímání. Proto Kristus přišel a proto existuje Církev. Člověk přichází do kostela, aby přijal něco důležitého, a touto důležitou věcí je přijímání. Pokud bych přišel do kostela, pomodlil se, spojil se s Bohem prostřednictvím určitých svatých relikvií – to je dobré, ale jsou to jen krok ke spojení s Bohem ve svátosti eucharistie. Proto by bylo dobré si v blízké budoucnosti vzít kus papíru a pero, zapsat si špatné činy nebo si je vzpomenout, jít ke zpovědi a činit pokání. Žijte novým způsobem, neopakujte to, co jste udělali, uzavřete smíření s blízkými a teprve poté přistupujte k přijímání. Je nutné si uvědomit, že určité ikony jsou krokem k přijímání, krokem k církevnímu církevnímu církevnímu církevnímu církevnímu církvi. Krokem k tomu, abyste začali žít jako křesťan. To znamená umět milovat, odpouštět, snažit se, aby se těžkosti a zármutky lidí kolem mě staly mými a radosti kteréhokoli člověka se staly mými. To je církevní činnost, to je opravdový křesťan.

K ikoně pro zázrak

Pokud někdo věří, že Pán skrze tento obraz uzdraví, napraví, pomůže, je to dobré. Věřící však vždy končí svou modlitbu slovy: „Pane, prosím, ale staň se tvá vůle. Ty víš, co je pro mě dobré a co ne.“ Toto „dobré či ne“ by měl člověk nechat Bohu. Poslední slovo je Jeho, ale zároveň říct: „Pane, dej mi sílu snášet těžkosti, dej mi sílu překonat pokušení, která na mě na této cestě čekají.“

Nacházíte se zde: Domů Chování v chrámu

Главное меню

• Kontaktujte nás
• Jak se tam dostat.
• Pravoslavné rozhlasové stanice
• Pokrovský dům milosrdenství pro matky
• Mapa stránek
• Hlavní
• O farnosti
• Servisní plán
• Kněží
• Zprávy
• Nedělní škola
• Kontakty a podrobnosti
• reference

Naše publikace

• Dny památky ruských svatých
• Irkutsk-Kronštadt
• Sociální služba

Pravoslavný kalendář

Chování v chrámu

“Ať se všechno děje slušně a řádně.”

1. Korintským 14,40:XNUMX

„Těm, kdo mluví v chrámu, jsou poslány bolesti.“

Ctihodný Ambrož z Optiny

Církev je místem Boží přítomnosti a člověk by v ní měl přebývat s úctou a láskou. Při vstupu do ní se pokřižujte a třikrát se ukloňte, pamatujíc si, že v oltáři, na trůnu, v Svaté dary tajemně a skutečně přebývá Pán sám.

Před úklonou se musíte pokřižovat a poté se uklonit – pokud se jedná o malou úklonu, musíte sklonit hlavu tak, abyste rukou dosáhli na zem, při velké (pozemské) úkloně musíte pokrčit obě kolena k sobě a hlavou dosáhnout na zem. Znamení kříže musí být na vás zobrazeno správně, s úctoupomalu a spojuje první tři prsty pravé ruky na znamení, že Bůh je Trojice, Jeden a Rovnýa zbývající dva prsty jsou složeny a ohnuty směrem k dlani, což znamená, že Ježíš Kristus je Bůh i člověk, který sestoupil na zem pro naši spásu. Pravá ruka složená tímto způsobem by měla být položena nejprve na čelo, aby Pán osvítil naši mysl, poté na břicho, aby zkrotil tělo, které bojuje s duchem, a posvětil naše city, a poté na pravé a levé rameno – pro posvěcení našich tělesných sil.

Pak se krátce pomodli:

Bože, buď milosrdný, hříšníku

Bože, očisť mě hříšného a smiluj se nade mnou (luk).

Ty, jenž mě stvořil, Hospodine, odpusť mi!

Do kostela byste měli přijít hned na začátku bohoslužby. Pokud bohoslužba začala, postavte se na určené místo a pozorně poslouchejte čtení a zpěvy. Se známými byste si neměli podávat ruce, ale pozdravit je tichou úklonou. nemluv и nehýbej se z místa na místo během bohoslužby. Existuje zbožné pravidlo přijít na liturgii na lačný žaludek, i když v tento den nepřijímají svaté přijímání.

Při vstupu do chrámu je zvykem políbit „slavnostní„ikonu ležící na pultíku uprostřed kostela a před ní se malé poklony.“ ikony Pána Ježíše Krista, Panny Marie a svatých (pokud bohoslužba v tuto chvíli nezačala). Před zahájením bohoslužby můžete před jeden nebo druhý obraz umístit svíčky, které se dají zakoupit u vchodu do „krabička na svíčky„- toto je náš malý příspěvek – oběť církvi. Neměli byste procházet mezi Královskými dveřmi a pultem, ale když procházíte před pultem, udělejte malou úklonu a pokřižujte se.“

Muži podle starodávného zvyku stojí na pravé straně chrámu a ženy na levé. Muži podle apoštola Pavla musí být v chrámu bez pokrývky hlavy a ženy se zakrytou hlavou. Ženy nemohou chodit do kostela v kalhotách, krátkých nebo otevřených šatech ani používat kosmetiku – neboť Pán se nedívá na tváře, ale na srdce lidí.

V kostele je během bohoslužby zvykem stát čelem k oltáři. Můžete sedět z důvodu slabosti nebo nemoci, když se nevykonávají hlavní posvátné obřady.

Před začátkem jakékoli bohoslužby jsou vyžadovány tři úklony od pasu. Během všech bohoslužeb, při čtení nebo zpěvu,Pojďte, pojďme se poklonit”, s trojitým “Aleluja“, až „Svatý Bůh„; k „Žehnej jménu Páně„; k „Glorie„a na knězův výkřik“Sláva tobě, Kriste Bože náš, naděje naše, sláva tobě„Pouze uprostřed čtení Šesti žalmů se nedělají úklony, ale dělá se znamení kříže.“

Pokřižte se a ukloňte se od pasu během litanií, při zvolání „Pane smiluj se„nebo“Dej mi to, Pane.„spolu s knězem; když kněz žehná přítomným v kostele“ přejítNebo EvangeliumNebo S šálkemNebo svatá ikona.

Když začnete číst nebo zpívat Krédo, čtení Евангелия, Apoštol nebo paremie Je zvykem pokřižovat se bez úklony.

Když kněz říká: „Mír všem“,”Milost našeho Pána Ježíše Krista“, “Skloňte hlavy před Pánem„během čtení evangelia, kadění, žehnání svíčkami nebo žehnání rukou“ měl bys sklonit hlavu.

Je tedy třeba rozlišovat mezi uctíváním před svatou věcí a před lidmi, i když jsou posvátní. Když křesťané přijímají požehnání od kněze nebo biskupa, skládají dlaně napříč, pravou pokládají na levou, a políbí pravou ruku toho, kdo žehná, ale předtím se nekřižují. Tento zvyk nám připomíná, že Tato ruka držela svatý kalich eucharistie.

Při aplikaci (líbání) Komu Svaté evangelium, k poctivým relikviím и ikony je nutné dát věci do pořádku, bez spěchu a tlačenice, dvě úklony před polibkem a jedna po polibku svatyněPři líbání ikon Spasitele by se mělo líbat noha (s obrázkem pasu nahoru v rukojeti); k ikonám Matky Boží a svatých – v peru; k ikoně obrazu Spasitele netvořeného rukama a k ikoně Stětí hlavy svatého Jana Křtitele – v copu z vlasů.

Poklony by se mělo udělat po skončení modlitby”Zpíváme ti„na konci modlitby“Stojí za to to jíst„na začátku modlitby“Náš otec“, během odnášení svatých darů pro přijímání, při požehnání svatých darůvykřičník “;Vždycky, nyní i vždycky i na věky věků“A”Panna Maria a Matka světla, “

Člověk by se neměl klanět ani klečet po přijímání svatých tajemství a v neděli, o velkých svátcích, jakož i od svatých Velikonoc do Letnic, od Narození Krista do Křtu Páně (vánoční období), protože v těchto dny, kdy si připomínáme své smíření s Bohem.

Pozdní příchod na začátek bohoslužby nebo odchod před jejím koncem projevuje neúctu ke svátosti. V případě krajní nouze lze odejít, ale ne během čtení evangelia a slavení eucharistie.

Během důležitých okamžiků bohoslužby byste se neměli pohybovat, kupovat ani zapalovat svíčky ani se dotýkat ikon. :

při odchodu kněz s kadidelnicí,

při čtení Šest žalmů,

při vyndávání Евангелия a během jeho čtení,

při zpěvu”Milost míru. „až do knězova zvolání“V první řadě si pamatujte. «

při zpěvu Symbol víra a “Náš otec“,

při vyndávání Svatý kalich (Kalich).

Svatá Církev se o nás i po bohoslužbě nadále stará, abychom neztratili požehnanou náladu, která nám byla z Boží milosti v kostele udělena. Církev nám přikazuje, abychom se po bohoslužbě rozešli v uctivém tichu, s díkůvzdáním Bohu, s modlitbou, aby nám Pán dopřál vždy navštěvovat Jeho svatý příbytek až do konce života. .

Spasitelná síla církevních modliteb, hymnů a čtení závisí na citu, s nímž je naše srdce a mysl přijímají. Pokud se tedy z nějakého důvodu nelze poklonit, je lepší tak učinit s pokorou. pros Pána o odpuštění, než porušovat církevní děkanát.

Je však naprosto nezbytné ponořit se do všeho, co se děje během bohoslužeb, abychom se jimi mohli živit. Jen tak si každý zahřeje srdce, probudí svědomí, oživí zvadlé duše a osvítí mysl. .

Začátečníci

• Proč nechodíš do kostela?
• Křest a křest
• Zpověď
• Přijímání
• Svatba
• Pomazání
• Chování v chrámu
• Rytmus křesťanského života
• Jak se vycvičit k půstu
• Jak číst Žaltář
• O sebevraždách
• Opilost