Analýza kostýmů zemí starověkého světa | Vzdělávací sociální síť

Tradiční mužský kroj se skládá z jednoduchého černého fraku a pláště. Židovský název pro tento plášť je „talit katan“. Jedná se o nedílnou součást národního oděvu, kterým je bílý látkový obdélník s rozparkem na hlavu a speciálními střapci po okrajích. Každý z nich končí osmi nitěmi. Charakteristickým rysem tohoto pláště je, že ačkoli vypadá jako svrchní oděv, nosí se nejen přes, ale i pod košilí. Hlavní je, že střapce jsou umístěny přes kalhoty.
Každý Žid doplňuje svůj tradiční oděv pokrývkou hlavy. Někdy jich má i několik najednou: jarmulku a na ní „kasket“ nebo „dášku“. V každodenním životě je součástí tradičního židovského kroje černý klobouk. Ženský národní kroj se skládá ze šatů nebo halenky se sukní a zástěrou. Zástěra sloužila nejen jako ochrana před domácí špínou, ale také jako ochrana před zlým okem. Hlavy si také zdobily klobouky, pod nimiž nosily paruky. Jako ozdoba se používaly i korálky, které se nosily ve dvou řadách. V národním židovském oděvu převládají neutrální tóny. Hlavní je černá. V zimě se nosily také hnědé nebo modré oblečení. V létě v oděvu dominovala bílá. Jasné „barevné“ oblečení se vůbec netýkají tradičního židovského kroje.
Většina židovských zvyků je spojena s náboženskými svátky. Celá historie židovského národa je úzce spjata s náboženstvím. Svátky jsou věnovány událostem popsaným ve svatých knihách a mnoho zvyků odtud pochází – podívejme se na některé z nich.
V sobotu nesmí nikdo pracovat, ani zvířata. Šabat je časem odpočinku a komunikace s přáteli a příbuznými. O tomto svátku se ani nesmí rozsvěcet světla; svíčky zapalují ženy v pátek večer a kladou je na slavnostní stůl. Před jídlem se nad vínem a pochoutkami čtou modlitby. Víno se obvykle nalévá všem přítomným.
V pátek se podle tradice připravuje cholent – národní pokrm z fazolí nebo fazolí kidney s kořením a masem. Pokrm se peče v troubě až do podávání, což mu dodává zvláštní chuť. V sobotu se také jedí plněné ryby.
Pesach – židovský Pesach je hlavní židovský svátek na památku exodu z Egypta. Podle židovského kalendáře připadá na 15. den měsíce nisanu a slaví se celý týden. První den Pesachu je, stejně jako poslední den, oficiálním dnem volna. Mezilehlých pět dní se nazývá sváteční všední dny. V překladu je Pesach „procházející kolem“. Tento název je vzpomínkou na to, jak anděl smrti procházel kolem domů Židů a zabýval se pouze egyptskými prvorozenými. Každá židovská rodina musela zabít beránka a jeho krví označit veřeje dveří. Anděl tak mohl rozlišit jejich domy od egyptských. Faraon dal Židům možnost opustit Egypt až tehdy, když byli zabiti všichni egyptští prvorození. Pesach zahrnuje dva svátky, které jsou spojeny se zemědělstvím. Tyto židovské svátky s oběťmi předpokládaly, že v den nového potomstva dobytka bude obětováno roční beránek. Druhým svátkem je den první sklizně ječmene. V tuto dobu se zbavovali chleba a pekli nový chléb z nekvašeného těsta. Říká se tomu macesa. Později bylo rozhodnuto tyto svátky sloučit do jednoho.
Šavuot – 50 dní po Pesachu Židé přijali Tóru na hoře Sinaj, tento den se nazýval Šavuot (svátek darování Tóry). Židé složili slib, že se budou Tórou řídit za každou cenu, vždy a na jakémkoli místě. Ode dne přijetí Velké knihy až do současnosti je život židovského lidu založen na víře v Boha a oddanosti Jeho smlouvám. Židé splnili slib daný na hoře Sinaj a i přes to, že se mnozí rozptýlili po celém světě, zůstali jedním národem.
Chanuka je Den zasvěcení chrámu. Historie svátku začíná skutečností, že na příkaz syrského krále Antiocha Epifana byly bohoslužby v jeruzalémském chrámu zastaveny. A teprve v roce 165 př. n. l., když Židé zvítězili nad Syřany, byly bohoslužby obnoveny. Existuje legenda, že v chrámu byla nalezena nádoba s posvátným olejem pro zapálení sedmiramenného svícnu. Tradice zapalování svíček se zachovala dodnes. Židovské svátky se dnes slaví přesně stejně jako před tisíci lety.

4. Na základě výsledků analýzy bylo nutné vyvodit závěry o nejcharakterističtějších rysech kroje každé země, které jsou nezbytné pro provádění praktické práce na stylizaci moderního kroje.

Stáhnutí:

Příloha	velikost
praktická_práce.docx	482.59 KB

Náhled:

Analýza kostýmů zemí starověkého světa.

Historické období. Země

4 tisíce let př. n. l. – XNUMX. století př. n. l.

Vysoký, rovný, se širokými rameny, úzkým pasem a boky, obličejem s rovným nosem, mandlovýma očima a velkýma ušima, tmavé pleti.

Rovná ramena, dlouhý krk, úzký trup, pas a boky, rovný nos, mandlové oči, velké uši, světle tmavá pleť s broskvovým odstínem

Druhy a formy oblečení

kalasiri (oděv přes rameno)

oplechya (kulatý obojek z korálků)

šenti (bederní rouška)

různé přehozy a pláštěnky

různé přehozy a pláštěnky

Vlastnosti látky: textura, barva, vzor

Lněné tkaniny, které se vyznačovaly jemností a průhledností, se používaly k výrobě oděvů. Látka byla obzvláště okázalá a zdobená v období Nové říše: síťovaná, tkaná zlatem, výšivkou a lesklými korálky. Ornamentika látky byla geometrického charakteru, se vzory umístěnými po celém povrchu látky nebo jako ozdobný lem. Oblíbené motivy: kresby květin, lotosové listy, papyrus, rákosí, palmy, stylizované sluneční paprsky, peří.

Šenti – bederní rouška pevně omotaná kolem těla, nosily ji všechny společenské vrstvy, kvalita látky se lišila. Spolu se Šenti nosili úzkou zástěru z tlustší látky nebo kůže, trojúhelníkového nebo oválného tvaru. V Nové říši se Šenti prodlužovalo až ke kotníkům.

Povrchová úprava: skládaná, prošitá po okrajích.

V Nové říši se objevuje samec kalazaris – oděv sahající až po kotníky, splývavý po kůži.

Pro ozdobu nosili nárameník (uskh), který rámoval krk.

Dámský kalazaris je nejstarší národní oděv egyptských žen, sestávající ze šatů (sarafánu), které těsně přiléhají k tělu, zakrývají ho od hrudníku až k chodidlům a drží se na ramínkách. Někdy zakrývá hrudník a ramena.

Ramenní popruh kolem krku symbolizoval sluneční disk. Ramenní popruh nosili všichni svobodní lidé Egypta.

Pouze vyšší třídy nosily boty:

sandály a polobotky

Pokrývky hlavy, účesy, šperky, kosmetika

Nemes je pruhovaný žlutomodrý šátek, který nosili faraoni.

Celá populace nosila paruky vyrobené z rostlinných nebo živočišných vláken.

Ve starověkém Egyptě je nosily všechny společenské vrstvy. Byly to prsteny, náušnice, náramky. Nejpropracovanější šperky byly vyrobeny z lapis lazuli, který byl velmi ceněn.

Amulety měly tvar oka, srdce, hadí hlavy, brouků skarabeů. Čelenky byly zdobeny obrázky ptáků, vážek, žab, zasazenými do zlata, stříbra a platiny.

Ženy si začaly holit hlavy a nosit paruky později než muži.

Kosmetika byla ve starověkém Egyptě hojně používána. Všechny ženy si bělily obličeje, dávaly si růž a používaly fosforeskující barvy. Ženy si černily obočí a řasy speciálním práškem zvaným kohol a kolem očí kreslily zelené kruhy malachitem. K barvení očních víček se používal jemně mletý sirník olovnatý. Vznešené dámy používaly kosmetiku s bylinkami; mnoho kosmetických přípravků mělo nejen dekorativní, ale i léčivé vlastnosti.

Vznešené dámy rády používaly rostlinné oleje s přídavkem leknínu a lotosové šťávy k tření.

Starověké Řecko (IX. – I. století př. n. l.)

Ideál harmonie duše a těla. Vzhled – rovný nos, zaoblená brada, vypoulené velké oči.

Ideál harmonie duše a těla. Vzhled – rovný nos, zaoblená brada, vypoulené velké oči.

Druhy a formy oblečení

Řecké oděvy byly splývavé a skládaly se ze dvou hlavních částí: spodního oděvu, „chitónu“, a horního oděvu, „himationu“.

Vlastnosti látek: textura, barva, vzor

Len, jemná vlna, tkaniny vyrobené ze směsi vlny a lnu.

Řekové milovali zářivé barvy, ačkoli bílá byla považována za nejkrásnější a nejelegantnější. Hlavní barvy, kterými se barvily látky, byly žlutá (okrová různých odstínů), modrá, červená, světle zelená, fialová. Fialové barvivo bylo velmi drahé, protože se získávalo ze šťávy mořských měkkýšů. Bílé oblečení bylo obvykle zdobeno jasným ornamentálním lemem.

Hlavní ornamenty: řecký meandr, krétská vlna, rostlinný ornament.

Řecký kostým se skládal z několika kusů látky, které nebyly vystřižené ani sešité, ale elegantně splývaly s tělem v nejrůznějších tvarech. Schopnost krásně splývat a cvičení v tomto umění byly předmětem školní výchovy. Symetrie záhybů, diploidie – klopa ženského chitónu, zdobená výšivkou, přehozená záhyby

kolpos – překrytí, které tvořilo přebytek délky chitónu nad pasem

Chitón je spodní oděv starověkých řeckých mužů a žen, skládající se z jednoho nebo dvou kusů látky upevněných na ramenou malými sponami zvanými brože.

Délka chitónu se mohla lišit, ale v klasické éře dosahoval chitón až ke kolenům. Délka chitónu také závisela na věku: starší lidé nosili delší chitón a mladí kratší.

Zkrácený chitón, „eksomis“, sahající až do poloviny stehen, nosili válečníci, řemeslníci a otroci. Takový chitón se obvykle připínal pouze na levé rameno, přičemž pravá paže se mohla volně pohybovat.

Svrchním oděvem, který se nosil ven, byl himation. Himation byl obdélníkový kus látky o rozměrech 1,7 krát 4 metry, přehozený kolem těla různými způsoby, často v závislosti na povolání dané osoby.

Chlamys je malý obdélníkový kus látky upevněný na rameni pomocí fibuly.

Peplos je řecký chitón, který se nešije na lícové straně.

Dámský chitón – čtyřúhelník s rozparkem v ohybu pro paži, přišitý na opačné straně s otvorem pro druhou paži – se zapínal na obě ramena přezkami a v pase se sepínal opaskem. U starších nebo vdaných žen široký chitón obvykle splýval až na podlahu. Protože překážel při chůzi a pohybu, byl zpoza opasku natolik vytahován, že se kolem pasu vytvořil jakýsi nadýchaný lem.

Archaické: dlouhé vlasy a dlouhé vousy

Klasika: sportovní krátké vlasy pro mladé lidi, polodlouhé vlasy pro zralé muže, kratší vousy.

Řecký uzel, lampádium, Apollónova mašle, blond a popelavé paruky z přírodních vlasů

Frygické čepice, špičaté pilosy, kine ve tvaru polokoule vyrobené z plsti, vlny, různých druhů kůže

šátek – calyptra, přehoz – pharos, někdy okraj himation, folia – slaměné klobouky + tašky, pokrývky, které zakrývaly drdol vlasů

Formální je vyroben z pestrobarevné kůže se zlatým a stříbrným lemováním.

Sandály Měkké kožené polobotky – broskvové

Endormis – kozačky s vysokým páskem

Díky konstruktivní logice, vnější jednoduchosti a ladnosti rovnoběžných padajících záhybů se starožitný kostým podobal štíhlým sloupům chrámů. Přísnost a jednoduchost byly ceněny nade vše.

Účesy, sandály s pásky a techniky drapérie se také aktivně používají v moderním oblečení.

Starověký Řím (3. století př. n. l. – 5. století n. l.)

Přísný, otužilý, silné postavy

Majestátní držení těla, plynulá chůze, široké boky, úzká ramena, malý hrudník.

Druhy a forma oblečení

Byl aplikován římský oděv (tunika, penula) a přehozen (tóga, pala, chlamys, lacern, poludammentum)

Podobal se řeckému, ale byl elegantnější, rafinovanější, slavnostnější. Zvláštností starověkého římského kroje je ve srovnání se starořeckým jeho jasněji projevená třídní diferenciace.

Vlastnosti látek: – textura, – barva, – vzor

Nejběžnějším materiálem byla vlna: tenká a měkká, ale i hustá a vlněná. Spolu s vlnou se používaly i lněné tkaniny, hlavně na spodní prádlo, které se nosilo přímo na těle. Známé bylo i hedvábí. V pozdním období říše se hedvábné oblečení stalo poměrně běžným v každodenním životě bohatých vrstev, zejména na Východě.

Ozdoby byly jako meandr, krétská vlna.

Barvy: bílá – slavnostní, žlutá, okrová, hnědá, odstíny fialové

Slim střih obleku

Množství záhybů. Způsob nošení oblečení neumožňoval rychlý pohyb a dodával chůzi majestátní pomalost. Složité oblečení, které dodávalo postavě slavnostní vzhled.

Tunika a tóga, základ starověkého římského pánského oděvu, měly mnoho společných rysů s řeckým chitónem a himationem.

Tuniky měly několik variant, které se lišily délkou a šířkou oděvu a délkou a šířkou rukávů. Dekorativní ozdoby (pruhy, výšivky, ornamenty) měly charakter formálního ražení.

Římská tóga, symbol římského občanství a mírové doby, byl kus vlněné látky ve tvaru elipsy nebo velkého segmentu, který byl určitým způsobem přehozen.

Existovalo také mnoho druhů běžného oblečení, různé pláště: lacern, vojenský plášť sagum, penula atd. Obyčejní lidé nosili tuniky. Ve 3. až 5. století n. l. tradiční římské formy oděvu (především tógy) ustoupily pohodlnějšímu oblečení – tunice s dlouhými rukávy (dalmatica) a císař místo fialové tógy nosil fialový plášť paludamentum.

Plnohodnotné vdané ženy nosily tuniku, stolu, institu (skládanou sukni přes stolu) a závoj palla, připomínající řecký himation. Dámská tunika se střihem nelišila od mužské. Přes tuniku nosily vznešené římské ženy stolu, širší a delší než tunika. Kombinace tuniky a stoly byla určena kombinací různých textur a tlouštěk látek, délky rukávů a dekorativního provedení stoly. Stola se přepínala páskem s přesahem, což vytvářelo určité proporce.

Ženským svrchním oděvem byl přehozený plášť – palla.

Jako svrchní oděv ženy nosily také penulu, plášť bez rukávů, který sloužil k ochraně před chladem a deštěm, zejména při cestování.

Odráželo společenské postavení majitele

měkké boty z barevné kůže, zdobené výšivkou nebo kovovými plaketami.

Účesy. Pokrývky hlavy. Kosmetika

Pokrývky hlavy se nosily jen zřídka.

Klobouky a čepice vyrobené z plsti, kůže, slámy a na hlavě se často nosil okraj tógy.

Pánské účesy představovaly nejrůznější styly střihů. Nejcharakterističtější byl však účes s hustou ofinou, pokrývající celé čelo až k obočí nebo do středu čela. Celá masa vlasů byla ostříhána až k ušnímu lalůčku a snadno se natáčela.

Mladí Římané si hladce holili obličeje a v dospělosti začali nosit vousy, ale ty byly mnohem menší než vousy Řeků a Asyřanů.

Pokrývky hlavy se nosily zřídka. Okraj pala se často pokládal na hlavu nebo byl zakryt závojem.

Římské ženy nosily vlasy ve vlnách a copy spletené na ně od zadní části hlavy až k čelu. Vytvářely si vysoké, složité účesy, které kombinovaly různé typy kudrlin, uspořádané ve vrstvách. Zároveň se na zadní straně hlavy nebo nízko na krku dělal plochý drdol z tenkých copánků, spletených do tvaru košíku nebo mušle, kudrlinky.

Během císařského období byl účes tutulus oblíbený a nosily ho vznešené patricijské ženy. Vlasy byly natočené, zvednuté nad čelo a připevněné k rámu. Tento účes doplňovaly kuželovité čepice.

Ženy bělily a červenaly se, olemovaly si oči a obočí sazemi a používaly vonné masti.

Symetrie, proporcionalita, vhodnost – to byly požadavky na vzhled. Aby splnili požadavky módy, nosili svobodní občané tuniky. Tuniky jsou dodnes oblíbeným typem oblečení. Odvolání na starověké římské účesy.