Jak si vyrobit katanu. Skutečnou. Technologie a tajemství. Část 3 | Pikabu

Katana byla vždy považována za symbol samuraje. Katana je čistě civilní verzí samurajského meče. Vojenská verze samurajského meče se nazývala tati a nikdy se nepoužívala v civilním životě, ačkoli ve skutečnosti se jednalo o koipei katany. Byla zavěšena na opasku, nikoli za opaskem, byla méně naostřená a úhel jejího ostření byl větší, protože byla navržena tak, aby prořezávala brnění, kde by se ostrá čepel katany po několika úderech zhoršila.

Nicméně, byl to samurajský meč, katana, který se právem stal symbolem samuraje.

Šerm katanou prošel mnoha změnami a vylepšeními, než dosáhl své moderní vysoké úrovně. Hlavní rozkvět japonského šermu začal v období Sengoku (japonsky: 戦国時代 sengoku jidai „Období válčících států“) – období v japonských dějinách od druhé poloviny 15. do začátku 17. století, kdy moc šógunátu slábla a kolísala a Japonsko vstoupilo do období feudálních nepokojů a občanských válek. Tato éra skončila až v 17. století vznikem šógunátu Tokugawa.

Právě v době nekonečných válek mezi všemi a každým vzkvétalo japonské umění katanové oplocení.

V této době, přesněji řečeno v 16. století, vznikla nejstarší škola šermu v Japonsku, Šinkage-rjú. Je považována za nejstarší školu šermu s katanou v Japonsku, která položila základy moderního umění šermu.

Zakladatel školy Šinkage-rjú, samuraj Ise-no-kami Nobutsuna, byl sám vynikajícím šermířem své doby. Osobně trénoval ve třech školách šermu – nen-rjú, katori šinto-rjú a kage-rjú. Poté, co si z těchto škol vybrali to nejlepší a v té době nejprogresivnější a sjednotili jejich principy v jeden nedělitelný celek, Ise-no-kami založil vlastní školu Shinkage-ryu, která položila základy Kenjutsu, tedy šermířského umění s mečem v tehdejším Japonsku. Ise-no-kami si za základ šermu s katanou vzal techniky šermu školy Kage-ryu.

Zakladatel školy Kamiizumi, Ise-no-kami Nobutsuna, studoval ve třech školách, které jsou označovány za počátky japonského kenjutsu – Nen-rjú, Katori Šinto-rjú a Kage-rjú. Ise-no-kami zdokonaloval techniky těchto škol a věnoval zvláštní pozornost technikám a principům školy Kage-rjú. Výsledkem byl vznik školy Šinkage-rjú.

Účastí v četných bitvách Ise-no-kami skutečně prokázal účinnost školy, kterou vytvořil a která se později stala velmi populární ve středověkém Japonsku. Šinkage-rjú byla populární až do doby restaurace Meidži, kdy začal její úpadek a zapomnění, které trvalo až do 50. let 20. století, kdy byla škola skutečně oživena a našla druhý dech.

Účelem vývoje šermu katanou nebylo jen zvládnutí dovednosti ovládat a šermovat mečem, ale také morální složky bojovníka. Jednou ze samurajských pravd bylo „Pokud udeřím mistra meče mečem v době, kdy obdivuje kvetoucí sakuru a neočekává útok, pak ani mistr meče, který nemá v umění ovládat meč obdoby, nebude schopen útok odrazit (Sugawara).“

Morálním aspektem šermu katanou je tedy to, zda zrádně udeřit samuraje do zad, když není připraven k boji, či nikoli. A technickým aspektem je být vždy připraven k boji, abyste nebyli za žádných okolností zaskočeni. A nedostali se tak do ostudné situace. Boj s mečem je neustálé soustředění těla, ducha a myšlení.

„Většina lidí se raději dívá do očí soupeře. V tomto případě by oči měly být užší než obvykle, ale mysl by měla být široká. Zornice by měly být nehybné. Když je soupeř blízko, dívejte se, jako byste se dívali do dálky. Pak budete schopni vidět nejen soupeřovu tvář, ale i celé jeho tělo, což vám umožní předvídat jakýkoli jeho útok. V šermu můžete dovolit svým očím vyjadřovat maximální odhodlání, ale nikdy jimi nenechte zradit vaši mysl.“ (Miyamoto Musashi)

Obecně v šermu katana existovaly tři typy postojů pro zasazování úderů: Džodan – postoj s vysoko zdviženým mečem, Čudan – postoj s mečem zdviženým před sebou a Gedan – s mečem spuštěným dolů. Toto jsou hlavní typy postojů v šermu s mečem. Samurajský šerm znamenal použití všech tří typů postojů v kombinaci jeden s druhým.

V katanovém šermu existuje osm základních úderů a také tři základní obrany – horní, střední a dolní.

Samozřejmě může existovat nespočet kombinací všech úderů, obran a jejich variací. Obrana může být levá nebo pravá, z různých typů postojů, s různými úhly vynesení meče vpřed. Stejně jako existuje nespočet úderů během útoku.

Základem úspěšného šermířského boje katanou je správné předvídání nepřátelských činů a volba kombinace úderů a obranných mechanismů, které tuto akci blokují a neutralizují. Pro úspěšné předvídání nepřátelské techniky je důležité dělat to, o čem psal Musaši – vidět nepřátelskou tvář a číst mu myšlenky jako otevřenou knihu. To znamená, že šerm katanou je také uměním psychologického potlačení nepřítele, uměním číst jeho myšlenky a činy zapsané v jeho očích, tváři, mimice, gestech.

Škola šermu Katana Club se snaží vštípit svým studentům fúzi nového a starého – staré techniky šermu katana s využitím tradičních technik Shinkage-ryu a nové – techniky katana vyvinuté ve 20. a 21. století v Japonsku, USA a Evropě. Taková kombinace nejmodernějších a staletími zdokonalovaných tradic činí techniky šermu katana v Katana Clubu velmi efektivními. Hlavní důraz v Katana Clubu je kladen na všestrannost technik, a to jak pro dlouhý meč – katana, nodati, tak i pro kratší, jednoruční meče – wakizashi, a pro nože – tanto.

Právě všestrannost pohybů a technik umožňuje vyvinout si extrémně efektivní bojovou tatkitku – nezáleží na tom, jakou zbraň máte, důležité je, jak ji používáte a jak se bráníte a útočíte. Student se nemusí rozpolcovat mezi technikami pro nůž, krátký meč (mačetu), šavli nebo dlouhý meč – katanu, nodati, nebo dokonce evropský jednoapůlruční meč. Stejná technika pro zdánlivě odlišné zbraně a mechaniky přivádí jeho svalovou paměť k dokonalosti. Samozřejmě, že v technikách existují rozdíly. Samotný základ však zůstává stejný.

Jedna svalová paměť pro různé typy zbraní, studovaná a aplikovaná v hodinách šermu, vám umožňuje stát se efektivním bojovníkem s různými zbraněmi v krátkém čase, zatímco v běžných šermířských školách to vyžaduje mnoho let tréninku.

Škola šermířského umění Katana Club v Moskvě neustále zlepšuje své dovednosti, techniky a metody šermířského umění s katanou, wakizaši/mačetou a nožem/tantem. Jsme otevřeni novým technikám a snažíme se komunikovat s ostatními kluby, vyměňovat si zkušenosti a znalosti a zároveň si vytváříme vlastní jedinečnou znalostní základnu.

V předchozím díle jsme se naučili, jak ukovat hrot katany, a dnes si ukujeme svahy.

Budeme to dělat krůček po krůčku, 8-10 centimetrů na jeden ohřívací cyklus. A v několika krocích. Musíte si zvyknout na to, že ohřev obrobku trvá déle než jeho kování. Ale vaše ruce si prozatím odpočinou.

Jakmile začneme kovat jednu hranu obrobku, okamžitě se začne ohýbat opačným směrem, a protože náš meč má jednu řeznou hranu, nemůžeme totéž udělat na druhé straně pásu, jako by tomu bylo u dvousečného meče. A musíme nějakým způsobem zajistit, aby katana po vykování zkosení zůstala rovná.

Fyziku tohoto deformačního procesu nám názorně ukáže model z plastelíny. Kov se v našem případě chová úplně stejně. Jen je o něco obtížnější ho deformovat

Nejprve se rozhodneme pro způsob kování sestupů – existují dva, které jsou pro naše účely nejvhodnější.

V prvním případě kujeme, kujeme a. nakonec nám vznikne kobliha, kterou budeme dlouho a tvrdě rovnat. Zahřívání a rovnání. Samozřejmě je pohodlnější to dělat ne na konci kování zkosení po celé délce, ale po částech – “sníženo” – narovnáno a tak dále. Nevýhodou této metody je, že pokud se necháte unést, můžete obrobek zašroubovat šroubem a narovnání šroubu je obtížnější. Je však nutné šroub vyjmout, protože během kalení se bude projevovat ještě silněji a již ho nebude možné vyjmout broušením.

Druhá metoda spočívá v ohnutí původně plochého proužku směrem k budoucí ostří jataganu, jen s mnohem větším zakřivením (téměř srpkovitě). Ohnout proužek bez šikmých úhlů šroubem bez zkosení je mnohem snazší, než je popsáno v první metodě. Poté šikmé úhly vykujeme a meč – zázrak! – se sám narovná.

Kterou metodu použijete, je na vás. Japonská kovárna sestupuje pomocí první metody.

A dnes vyzkoušíme ten druhý.

Video ukazuje, jak se náš „srp“ narovnává pod údery kladiva.

Při kování zkosení je třeba dbát na to, aby nedošlo k hlubokým promáčknutím a aby se čepel příliš nezploštila. Zúžení by mělo být podél břitu přibližně 3 mm. Hřbet by neměl být tenčí než 8 mm v blízkosti tsuby a ne tenčí než 6 mm na špičce. Stále totiž musíme roviny zarovnat. Čím pečlivější je práce při kování, tím snazší bude tyto roviny (hřbet a zkosení) později vyjmout.

A samozřejmě by čepel v této fázi měla být rovná nebo téměř rovná. V našem případě je povoleno rovnoměrné zakřivení čepele maximálně 10 mm na 1 metr její délky. Jinak s největší pravděpodobností dojde k „bzdynku“. Naše katana během kalení získá svůj ideální klasický tvar. Můžeme ho ale trochu obměnit. Klíčové slovo je „trochu“.

Náš kovaný pohrabáč narovnáme a dodáme mu o něco vznešenější vzhled. Mimochodem, protože cívka katany není kalená, vytváříme si v této fázi její tvar sami. Zda chceme, aby rukojeť „tsuka“ byla přímým pokračováním čepele, jako v pozdní éře Meiji, nebo aby byla zakřivená směrem k pažbě, jako v éře Muromachi, nebo něco mezi tím – je jen na nás, abychom se rozhodli.

A nyní je čas, abychom se rozhodli o morfologii našeho budoucího meče.

Čepel mohla mít v jakékoli době jakékoli zakřivení. Toto zakřivení bylo určeno výhradně dovedností kováře a poctou módě a technice šermu. Zařadit náš japonský meč k jednomu či druhému typu této zbraně nám však pomůže jeho rukojeť „tsuka“, respektive její tvar a poloha vzhledem k čepeli.

Doufám, že mi odpustíte, že poněkud zjednoduším evoluční vývoj japonského meče od warabite-no-tachi, což byl jednoduchý sekáček, až po shing-gun-to, vojenský meč moderních japonských ozbrojených sil.

Pro zjednodušení můžeme odvodit vzorec týkající se čepele: starověké meče měly zakřivenější a k čepeli svírající větší úhel rukojeti, tzv. tsuka. To však není zásadní faktor.

K určení, jaký druh meče máme v rukou, nám ve větší míře pomůže rám meče, zvaný „koshirae“. Rám má několik typů, ale my budeme potřebovat pouze tři z nich: klasické „tachi-koshirae“ a „katana-koshirae“, a také hybridní „katana-no-tachi-koshirae“, tedy katana v rámu tachi, ale s katanovým pouzdrem pro nošení na opasku.

Toto je plnohodnotné tati.

A na tomto diagramu najdete rozdíly mezi tači a klasickou katanou počínaje obdobím Edo (i když velmi podmíněně – promiňte mi, byl jsem trochu líný to překreslovat).

Ve skutečnosti je zde vše jednoduché: pokud má pochva „aši-ma“ – zapínání na přezky k brnění (čepelí dolů) a hlavice na rukojeti je podlouhlá „kabuto-gane“ a má kroužek, pak máme „tači“. Pokud je pochva bez přezek, má jedno kostěné poutko se šňůrkou (pro zapínání za opaskem s čepelí nahoru) a hlavici na tsuce ve tvaru malé čepice „kašira“, pak se jedná o klasickou katanu období Edo a později.

Stalo se, že čepel tachi spolu s rámem jílce byla přepracována pro nošení s civilním oblečením a výsledkem byla katana „Jindachi-zukuri“ neboli „katana-no-tachi-koshirae“, neboli v našem jazyce „katana vyrobená „pod tachi“.

K záběru se vrátíme později, až ho skutečně vyrobíme. Prozatím fantazírujeme o tom, „jak bude náš legendární meč vypadat“.

Eh, musím trochu předběhnout a varovat vás před ukvapeným rozhodnutím.

Když si vyrábíte svou první katanu, stejně jako já v minulosti nemáte tušení, jak moc se čepel nakonec ohne. A začnete si říkat: co když to nestačí? Chci tachi-muromachi! Co když ji nejdřív ohnu a pak k ní přidám něco dalšího? Prosím, Gandalfe, nedělej to! Byl jsem tam před 3000 lety :)))

Mistr může dát své kataně libovolné zakřivení s přihlédnutím k mnoha faktorům ze své smutné i úspěšné zkušenosti. Poté, co si zlomíte první 3-4 čepele a úspěšně zušlechtíte první 2-3, naučíte se játry cítit rozdíl v proporcích hřbetu a ostří, kam vás zavedou ztužující žebra a „průrazy“ v rovině; podle zvednutých vlasů na zadní straně hlavy už pochopíte, že čepel, potřená hlínou, vložená do kalicí pece, byla zapomenuta na žíhání, aby se uvolnilo pnutí. A pokud žíháte nyní, pak se hlína, kterou jste nanášeli dvě a půl hodiny a sušili den, odlupuje po kouscích a všechno se bude muset dělat znovu.

Nedostatečné zahřívání a přehřívání uvidíte podle záře kovu v plameni pece.

Rovná čepel vám některé z uvedených drobných vad odpustí. Věřte mi, pro vaši první katanu je lepší udělat čepel rovnou.

Další částí je předběžné broušení a příprava k kalení.