Freudova psychoanalýza: co to je, historie, myšlenky, typy a metody, kritika

Sigmund Freud je světově proslulý rakouský psycholog, psychiatr, psychoanalytik a neurolog, ikonická postava 20. století.

Nejčastěji se jméno vědce používá, když se mluví o psychoanalýze. Tato na svou dobu inovativní teorie měla vážný vliv nejen na psychologii a psychiatrii, ale také na literaturu, sociologii a umění.

V 21. století jsou některé teorie rakouského neurologa stále zajímavé a aktuální.

Opatrně! Pokud učitel v práci odhalí plagiát, nelze se vyhnout velkým problémům (až vyloučení). Pokud nemůžete napsat sami, objednejte zde.

Jeho nejvýznamnější vývoj:

• třísložková struktura psychiky („To“, „Já“ a „Super-ego“);
• teorie vývoje psychosexuální osobnosti;
• teorie oidipovského komplexu;
• identifikace obranných mechanismů fungujících v psychice;
• zavádění nových terapeutických technik (výklad snů, metoda volné asociace).

Freudův vliv na psychologii a psychoterapii je nepopiratelný, ale jeho teorie byly ostře kritizovány významnými lidmi: Karlem Jaspersem, Erichem Frommem, Karlem Krausem a dalšími. Frederick Crews a Adolf Grünbaum označili Freudovu teorii za „neadekvátní“, Peter Medawar – „podvod“, Karl Popper – „pseudovědecký“.

Přesto jeho myšlenky našly své uplatnění v psychologii a psychiatrii a byly přijaty vědeckou komunitou. Sigmund Freud měl následující regálie:

• M.D;
• Profesor;
• doktor filozofie a práva z Clark University;
• zahraniční člen Královské společnosti v Londýně;
• vítěz Goethovy ceny;
• čestný člen Americké psychoanalytické asociace;
• čestný člen Francouzské psychoanalytické společnosti;
• Čestný člen Britské psychologické společnosti.

Sebraná díla Sigmunda Freuda zahrnují 26 svazků. Dnes je nejslavnějším psychologickým teoretikem na světě.

Nejznámějším Freudovým učením je psychoanalýza.

Psychoanalýza odkazuje na psychologickou teorii Sigmunda Freuda, jím formulovanou koncem 19. – počátkem 20. století, a také na metodu léčby psychických poruch, která z této teorie vychází.

Samotný termín „psychoanalýza“ byl poprvé použit rakouským psychologem v roce 1896 v článku o neurózách.

Podstata teorie psychoanalýzy je následující:

1. Vnitřní iracionální pudy určují poznávání, chování a prožívání jednotlivce.
2. Tyto pudy jsou nejčastěji nevědomé, potlačované vědomím.
3. Když se člověk snaží realizovat tyto pudy, zapíná obranný mechanismus v podobě psychické odolnosti.
4. Události v raném dětství mají významný dopad na individuální vývoj.
5. Konflikt mezi vědomým a nevědomým vnímáním reality může vést k duševním poruchám: depresím, neurózám, hysterii, strachu.
6. Vlivu nevědomí se můžete zbavit tím, že si ho uvědomíte. Udělat to na vlastní pěst je však téměř nemožné. Potřebujete odbornou pomoc.

Teorie psychoanalýzy nebyla statická, rozšířila se a rozvinula díky úsilí Alfreda Adlera a Carla Gustava Junga.

Historie psychoanalýzy

Psychologické koncepty podobné psychoanalýze se objevily již před Sigmundem Freudem, ale žádný z nich nebyl jasně formulován.

Freud jako neurolog hledal způsoby léčby pacientů s neurózami a hysteriky. Koncem 1880. let XNUMX. století Rakušan absolvoval stáž na klinice Salpêtrière v Paříži u slavného neurologa Jeana-Martina Charcota, který aktivně zkoumal neuropsychiatrické poruchy u pacientů se syfilidou.

Sigmund Freud si uvědomil, že nevědomé duševní procesy existují, když pracoval jako konzultant na klinice pro afázické děti, které neměly žádné organické příčiny svých symptomů. Svá pozorování a závěry popsal v monografii v roce 1891.

V roce 1895 publikoval Sigmund Freud společně s lékařem Josephem Breuerem Studie o hysterii, ve které nastínil své názory na hysterické symptomy. Podle této teorie jsou příčinou hysterických příznaků nepříjemné situace, které se tak či onak týkají sexuálních asociací. Současně rozvíjel neurofyziologickou teorii nevědomých mechanismů, které ovlivňují lidskou psychiku. Tato teorie však nebyla dokončena a její raná verze se dostala na veřejnost po smrti neurologa.

V letech 1899-1900 Freud dochází k závěru, že sny člověka jsou velmi individuální, protože mají symbolický význam. Zakladatel psychoanalýzy věří, že nevědomí, naplněné symbolickým obsahem, je „primárním procesem“. „Sekundární“ je vědomý obsah. V roce 1900 byla tato teorie publikována v monografii „Interpretace snů“.

Obrovská popularita psychoanalýzy je spojena s osobností Freuda, který jako Žid shromáždil kolem sebe židovskou komunitu stejně smýšlejících lidí, kteří jeho myšlenky vnímali jako konečnou pravdu.

V SSSR byla psychoanalýza populární na začátku 1990. století. Ale s nástupem bolševiků k moci byla perzekvována a v Rusku se rozvinula až v XNUMX. letech. Nicméně, mnoho myšlenek psychoanalýzy je zahrnuto v domácí psychoterapii a psychologii.

Navzdory pokračujícímu rozvoji oboru ztratila psychoanalýza v 21. století svou dřívější popularitu. Na jeho místo nastoupila kognitivně behaviorální terapie. Přesto existuje oddělení psychoanalýzy v mnoha vlivných psychologických sdruženích, například v American Psychological Association.

Základní myšlenky psychoanalýzy

Podle Freuda je jedinec řízen instinkty, které ho nutí k určitým činům. Dva z nich hrají rozhodující roli:

• libido (životní energie);
• instinkt smrti (agresivní energie).

Zvláštností Freudovy teorie je, že je z větší části zaměřena na studium libida a sexuální povahy člověka. Protože libido úzce souvisí se zkušenostmi, chováním a emocemi člověka, může být příčinou duševní poruchy.

Teorie psychoanalýzy je založena na pochopení mentální podstaty člověka jako kontinuálního a konzistentního systému. Podle tohoto principu struktury psychiky mají jakékoli myšlenky, touhy a činy své vlastní důvody a vyznačují se vědomými nebo nevědomými motivy. Freud také věřil, že všechny minulé události a činy ovlivňují život člověka v budoucnosti, vždy existuje spojení mezi minulostí a budoucností, i když je implicitní.

Tři oblasti

Na základě výše uvedených závěrů Freud identifikuje tři oblasti v lidské psychice:

• vědomí;
• podvědomý úsek;
• nevědomá sféra.

К vědomí označuje vše, co si člověk během života uvědomil – vědomé, analyzované činy, myšlenky a události.

Do regionu podvědomý zahrnuje ty prvky nevědomí, které si jedinec může uvědomit v každém okamžiku.

К nevědomý sféra zahrnuje:

• základní instinkty, které jsou součástí člověka;
• emoce a představy, které jsou potlačeny z vědomí a nemají žádný časový rámec.

Freud považoval za důvody represe to, jak jednotlivec vnímá takové myšlenky jako zakázané nebo špinavé, což mohlo být způsobeno morální výchovou jednotlivce a normami přijímanými ve společnosti.

Struktura osobnosti podle Freuda, popis

Podle teorie Sigmunda Freuda je osobnost člověka reprezentována následující strukturou:

1. It nebo Id.
2. Já nebo Ego.
3. Super-ego nebo super-ego.

To je

Je to vše, co je člověku vlastní od narození (pudy, dědičnost). ID se vzpírá zákonům logiky, je chaotické a neuspořádané. Zároveň může mít neomezený vliv na Ego a Super-Ego.

Я

Ego je ta část osobnosti, která je v těsném kontaktu s vnějším světem. Já pochází z Toho, když si osobnost začíná uvědomovat sama sebe. Ego se živí a chrání id. Jsem také schopen to omezit nebo přesměrovat, protože jsem jakýmsi bezpečnostním systémem pro duševní a fyzické zdraví člověka.

Superego

Super-ego pochází z ega a je úložištěm morálních zákonů a omezení uvalených na jednotlivce. Podle Freuda má superego tři funkce:

• introspekce;
• svědomí;
• formování ideálů.

Energie, která se rodí v To, přechází do Ega a Ego do Super-Ega. Požadavky id, super-ega a okolního světa si často odporují, což vede osobnost k nevyhnutelným konfliktům.

Řešení konfliktů uvnitř jednotlivce

Sigmund Freud navrhuje řešit intrapersonální konflikty následujícími způsoby:

• sublimace;
• sny;
• kompenzace;
• blokování ochrannými mechanismy.

prostředky

Pod sublimace znamenalo to přesměrování sexuální energie k těm cílům, které společnost schvaluje (kreativní, intelektuální, sociální).

Freud tomu věřil sny – To je odrazem nenaplněných tužeb člověka. Opakující se sny naznačují určitou nenaplněnou potřebu, která zasahuje do psychického růstu člověka a jeho sebevyjádření.

Příklad kompenzace ve fyziologii může posloužit dokonalý sluch vyvinutý u nevidomého člověka. Sigmund Freud věřil, že lidská psychika je strukturována podobným způsobem. Například nedostatek talentu může být kompenzován zběsilou efektivitou.

Obranné mechanismy zapnout na pozadí emočního stresu. Mohou potlačit, překroutit nebo popřít situaci, která konflikt vyvolává. Patří sem:

• projekce (přesunutí odpovědnosti na jiné lidi);
• substituce (přesměrování agrese na vhodnější objekt);
• regrese (návrat k dřívějšímu vzorci chování);
• popření (ignorování);
• potlačení (blokování vědomí, potlačení rušivých myšlenek);
• racionalizace (vytvoření ospravedlňující legendy);
• reaktivní formace (záměna faktorů, které vyvolaly emoční stres, za opačné).

Základní problémy psychoanalýzy

Hlavním problémem psychoanalýzy je nemožnost dokázat člověku, že má tajné sklony a touhy. Pokud je člověk z nějakého důvodu nechce uznat, není možné prokázat jejich existenci.

Dalším problémem je způsob řešení problémů. Například metoda snů se lidem jeví jako přežitek z minulosti, výklad snů se zdá být něčím totožným s věštěním. Lidé jen těžko věří v jeho účinnost. Ne každý s nadšením přijme myšlenku nahrazení svých sexuálních potřeb intelektuální aktivitou (pro psychology může být obtížné dokázat lidem sublimaci). Totéž platí pro obranné mechanismy.

Psychoanalýza proto může pomoci pouze těm, kteří skutečně chtějí porozumět sami sobě a jsou připraveni přijmout jakoukoli pravdu. Takových lidí zpravidla není mnoho.

Psychoanalýza, směr v psychologii, založený S. Freudem na konci 19. – první třetiny 1. stol. Psychoanalýza typicky rozlišuje metodu studia psychiky, systém znalostí o lidském chování a metodu léčby duševních chorob. Počátek psychoanalýzy je spojen s Freudovým objevem metody volné asociace v roce 20, kterou používal pro diagnostické a terapeutické účely a zahrnovala pozastavení vědomé kontroly. Kromě toho psychoanalýza jako výzkumná metoda zahrnuje analýzu obsahu snů, fantazií, představ a afektivního chování. Psychoanalýza byla původně metodou léčby hysterie, což vedlo Freuda k myšlence, že pacientovy společensky nepřijatelné představy a impulsy (obvykle sexuální povahy) jsou potlačeny do nevědomí, což vytváří odpor vůči jejich odhalení ve vědomí kvůli bolestivým afektům spojeným s jim. Přenesení vztahu pacienta z dětství k rodičům na psychoanalytika v průběhu léčebného procesu mu umožňuje zbavit se neurózy v průběhu terapeutické práce. Freud rozdělil duševní poruchy na přenosové neurózy a narcistické neurózy (v moderní klasifikaci – psychózy), u kterých nedochází k přenosu mezi pacientem a analytikem, a proto nejsou přístupné psychoanalytické léčbě. Freud považoval přenos a odpor, které vznikají během léčby, za základní kameny psychoanalýzy.

Topografický model psychiky vytvořený S. Freudem (vědomí, předvědomí, nevědomí) s t.zv. cenzura na křižovatkách mezi odpovídajícími částmi, stejně jako jím vyvinutá psychobiologická teorie pudů (opačně zaměřená pud sebezáchovy a sexuální pud – libido), disponující psychickou energií, se staly základem psychoanalytické terapie, která spočívá v převodu nevědomého obsahu psychiky do vědomí prostřednictvím analytikovy interpretace materiálu, který mu sděluje pacient.

S. Freud, který si vypůjčil od zakladatele psychofyziky G. T. Fechnera chápání psychiky jako homeostatického systému, analogicky s pojmem fyzické energie, postuloval dva úzce související principy fungování mentálního aparátu – princip setrvačnosti (tzv. touha zachovat dynamickou stabilitu systému) a princip stálosti při zachování stupně vzrušení. Zdrojem instinktivní přitažlivosti – čistě psychologického jevu – je proces excitace probíhající uvnitř těla (např. Freud považoval určité erotogenní zóny těla za zdroj sexuální přitažlivosti). Freud považoval pudy za hlavní faktor motivující lidské chování a viděl v nich vliv vrozených, somaticky determinovaných biologických sil. Vyjádřením různých impulsů spojených s pohony jsou představy, které však nejsou totožné s pohony samotnými. Základní neslučitelnost různých myšlenek, které vznikají současně, odráží pouze boj mezi jednotlivými pudy, kdy se jedna skupina myšlenek snaží izolovat a zabránit uvědomění si jiné skupiny myšlenek, která je vystavena represím.

V klasické psychoanalýze byly nepřijatelné sexuální touhy obvykle považovány za potlačené do nevědomí, což by bylo možné interpretovat jak energeticky, tak hodnotově jako touhy, které jsou v rozporu s existujícími kulturními normami. P. Ricoeur považoval prolínání energetických a hermeneutických přístupů za charakteristické pro Freud vyvinutý model duševního aparátu.

Poté, co se Freud následně setkal s problémy jako válečné neurózy, nevědomé pocity viny, negativní terapeutické reakce atd., které bylo obtížné vysvětlit pomocí topografického modelu psychiky, revidoval svou předchozí teorii instinktivních pudů a zahrnul do ní destruktivní složku – agresivní pohon. V té, kterou vytvořil ve 1920. letech XNUMX. století. Ve strukturálním modelu psychiky byla role mentálních regulátorů přiřazena takovým třem instancím, jako je Ego (I), Super-ego (Super-I) a Id (Id), a role opačně zaměřených pohonů začala být hraje pud k životu (Eros) a pud ke smrti (Thanatos). Id zahrnuje vše zděděné, vlastní konstituci, tedy pud vycházející ze somatické organizace, obsahuje volnou mobilní energii a jedná v souladu s principem slasti. Superego, které se rozvíjí na základě rané identifikace s rodiči během kolapsu oidipovského komplexu, nastoluje a udržuje mravní normy a vytoužené cíle a ideály, v případě odchylky od nich vyvolává výčitky svědomí a pocit viny. Ego, spolu s funkcemi adaptace a kontroly, plní integrační funkci, koreluje pohony vycházející z Id s požadavky vnějšího světa, stejně jako s požadavky Super-ega. K plnění svých syntetizačních funkcí využívá Ego, jednající v souladu s principem reality, řadu obranných mechanismů osobnosti – represe, regrese, sublimace atd.

Další proměny psychoanalýzy začaly za života S. Freuda a jsou spojeny s díly jeho studentů. V jeho verzi psychoanalýzy, individuální psychologie, kterou vytvořil A. Adler po rozchodu s Freudem v roce 1911, touha po moci (kompenzace komplexu méněcennosti) a sociálním zájmu, který se formuje až v průběhu vzdělávání. Proto se Adlera při interpretaci symptomů nezajímaly o příčiny neurózy, ale o její cíle a kladl důraz na aktuální příčiny konfliktů a disharmonií generovaných danou kulturou.

C. G. Jung, který odmítl sexuální interpretaci libida a interpretoval jej jako psychickou energii, vytvořil vlastní verzi hlubinné psychologie – analytickou psychologii. Jeho jádrem, stejně jako Freudovým, byla doktrína nevědomí, ale na rozdíl od ní Jung spolu s osobním nevědomím, obsahujícím vše, co bylo během vývoje jedince potlačováno, postuloval i existenci kolektivního nevědomí – nositele a nositel zděděné archetypální zkušenosti fylogenetického vývoje lidstva. Cílem člověka je podle Junga individuace – nalezení vlastní jedinečné cesty, tedy seberealizace.

Ve 1920.–1930. letech XNUMX. století. neofreudismus se rozšířil především v USA, jejichž představitelé (K. Horney, G. S. Sullivan, E. Fromm aj.) po kritice řady zásadních ustanovení S. Freuda (včetně teorie libida) zdůrazňovali roli sociálních a kulturních determinant v životě jednotlivce a společnosti.

Položen S. Freudem ve 1920. letech 1970. století. základy psychologie ega rozvinula jeho dcera A. Freud, stejně jako H. Hartmann a další. Psychologie ega byla dalším vývojem klasické psychoanalýzy s důrazem na řešení přenosové neurózy. Vznikl v 1913. letech 1981. století. krize tohoto směru přispěla k posunu důrazu k teorii objektových vztahů, kterou rozvinula M. Klein a jí založená škola britských teoretiků (M. Balint, D. Winnicott, R. Fairbairn aj.). Zkoumání tzv. existujícího od narození. introjekty jsou „vnitřní objekty“, které nejsou plně integrovány do struktury já, Klein zdůraznil význam pozitivních a negativních objektových spojení, které se vyvíjejí v dětství pro duševní vývoj dítěte. Hartmannovo rozdělení Ega jako psychické entity, Já jako integrální osobnosti, mentální reprezentace Já a objektů, vývoj psychologie „já“ rakousko-americkým psychoanalytikem H. Kohutem (XNUMX–XNUMX), a vytvoření teorie identity E. Eriksonem přispělo k dalšímu sjednocení psychologie ega a teorie objektních vztahů (O. Kernberg, USA).

V 1950. letech XNUMX. století objevuje se psychosomatická medicína, která odhaluje roli psychických faktorů, především emocí, při vzniku, průběhu a výsledku somatických onemocnění a využívá metody a techniky psychoanalýzy k léčbě tzv. orgánové neurózy a některá organická onemocnění. Jedním z tvůrců psychosomatiky byl F. Alexander, zakladatel a vůdce chicagské školy psychoanalýzy.

V 1960. letech XNUMX. století J. Lacan, který vycházel ze skutečnosti, že „nevědomí je strukturováno jako jazyk“, vyvinul vlastní verzi psychoanalýzy (strukturální psychoanalýzy), obsahující zejména nový topologický model psychiky (registry „symbolických“, „imaginární“ a „skutečný“).

V 1970. letech 1996. století základy psychoanalytické hermeneutiky navrhl německý badatel A. Lorenzer („The Archeology of Psychoanalysis“, překlad do ruštiny XNUMX). Podle Lorenzera se zkušenost v psychoanalýze jeví jako scénicky se odvíjející (ve skutečnosti i fantazii) interaktivní životní projekt, který je místem setkávání individuálních vlastností a kolektivních norem. K utváření symbolů nedochází podle Lorenzera jako u S. Freuda v nevědomí, ale v lidském vědomí.

Obecně se moderní psychoanalýza vyznačuje konvergencí přístupů a postojů praktikovaných jejími různými školami (integrace subjekt-objektových a subjekt-subjektových představ o interakci mezi analytikem a pacientem atd.), jakož i propojením psychoanalytické koncepty s myšlenkami fenomenologie, existencialismu a hermeneutiky.

Publikováno 28. září 2022 v 12:06 (GMT+3). Naposledy aktualizováno 28. září 2022 v 12:06 (GMT+3). Kontaktujte redakci