Oblékání pro modlitbu v kostele: Záleží na tom?

Samozřejmě marně naše babičky často dělají takové kategorické poznámky lidem přicházejícím do kostela oblečeným nevhodně pro dané místo a čas. Člověk by se chtěl zeptat, kdyby si najednou všiml starších farníků, jak vytahují mladé lidi: „Popálil ses o vlastní mléko, teď foukáš do cizí vody?!“
Toto je běžné pokušení starších lidí: podrážděnost, stejně jako touha napravovat u mladých lidí vše, co sami v mládí často dělali a nyní chápou – dělali to špatně. K této charakterové vlastnosti starších lidí bychom měli přistupovat s pochopením a nedráždit nás samotné. Kněz přece nemůže dohlížet na všechny farníky a vytahovat každou starou ženu, která zase v kostele kárá mladou dívku bez šátku nebo v kalhotách? „Nemůžete dát šátek na každou pusu.“
Ale pojďme zjistit, o co jde? Proč babičky útočí na mládež? Možná je v jejich požadavcích něco pravdy, navzdory nevhodnému tónu jejich poznámek?
Hlavní požadavek na muže v církvi ohledně jejich vzhledu je tento: „Muž si proto nemá zakrývat hlavu (myslí se tím v chrámu při modlitbě – pozn. autora), protože je obrazem a slávou Boží“ (1. list apoštola Pavla Korintským, kapitola 11).
Existuje více požadavků na ženy. První z nich se týká zakrývání hlavy: „A každá žena, která se modlí nebo prorokuje s odkrytou hlavou, zneucťuje svou hlavu, neboť je to totéž, jako by měla oholenou hlavu. Neboť pokud se žena nechce zakrýt, ať si také nechá useknout hlavu; ale pokud je pro ženu hanbou nechat si useknout nebo oholit hlavu, ať se zakrývá… Chce-li se někdo hádat, nemáme takový (tedy žádný jiný, odlišný – pozn. autora) zvyk ani církev Boží“ (tj. 1. list Korintským).
Další požadavek se týká oblečení vhodného pro ženy. Vychází z následujících slov Písma svatého: „Žena by neměla mít na sobě mužské šaty a muž by neměl oblékat dámské šaty, neboť každý, kdo se těchto věcí dopouští, je ohavností Hospodinu, vašemu Bohu.“ Doufám, že moderní člověk chápe motivy tohoto zákazu a že se toto převlékání může stát jednou z fází vzniku sexuálních zvráceností u člověka. A to je již absolutní a bezpodmínečný hřích. Ženy samozřejmě o ničem takovém nemusí přemýšlet, nosí kalhoty jen pro pohodlí, ale přesto se při návštěvě kostela vyplatí obléknout si šaty nebo sukni. V extrémních případech je třeba si při vstupu do kostela vzít speciální sukně, mnoho kostelů nyní takové oblečení má. I když, upřímně řečeno, obecně ženě vždy sluší nosit dámské oblečení (tedy ne kalhoty), protože v takovém oblečení vypadá žensky. A muži si žen v mnoha ohledech váží právě pro tuto vlastnost.
Co se však skrývá za těmito nepochopitelnými biblickými zákazy týkajícími se odívání? Opravdu se o to Bůh stará a dívá se na to, jak jsme oblečeni? Ne, dívá se na naši duši. Ale ostatní lidé se mohou dívat nejen na ikony, ale i kolem sebe. Koneckonců, lidé přicházejí do kostela se svými vášněmi. Zlý se zde, a dokonce i zde obzvláště, bude snažit odvést pozornost od modlitby, buď přiklání myšlenky člověka k něčemu světskému, nebo, co je pro něj ještě lepší, k hřešení.
Proto je v chrámu nevhodné nejen oblečení, které zdůrazňuje ženskou postavu, ale i volné, rozpuštěné vlasy, které, jak známo, mají pro muže také určitou přitažlivost. Každá žena by těmto věcem měla rozumět. Provokovat muže k neskromným pohledům v okamžiku, kdy se všichni shromáždili v chrámu, aby se modlili k Bohu, je z její strany hřích. I když to nechápe nebo nechce chápat. Zvláště pokud je zvyklá chytat mužské pohledy a líbí se jí to, při příchodu do chrámu musí tuto záležitost odložit stranou a mimochodem se zamyslet nad přípustností tohoto zvyku v životě obecně. Zvláště pokud je žena vdaná.
Právě za porušování těchto nepsaných, ale podvědomě pociťovaných pravidel se zástupkyně starší generace „vrhají“ na mladé ženy. I když by stálo za to se smířit s jejich nepochopením této problematiky.
Mimochodem, dlouhé černé mnišské roucho, stejně jako kněžská sutana, zakrývající tělo i končetiny, by měly také chránit osobu, která je nosí, před neskromnými pohledy. Takže když církev dává takové pokyny ohledně vzhledu modlících se, v první řadě vyžaduje cudnost v oděvu duchovenstva. Kněží ji naplňují.
arcikněz Grigorij Mansurov,
vesnice Kulakovo

2 
Sibiřské ortodoxní noviny 2025
Тел .: +7 (812) 571-99-90
Petrohrad. Něvský prospekt, 40-42
Тел .: +7 (812) 571-29-80
Petrohrad. Něvský prospekt, 40-42
Domů / Pravidla pro návštěvu kostela

Pravidla pro návštěvu kostela
Církev je místem, kde spása, uskutečněná z dobré vůle Boha Otce skrze Syna Božího, Pána Ježíše Krista, je Duchem svatým přijímána ke každému člověku, který si ji přeje, ať už žije kdekoli a kdykoli.
Arménský kostel mohou navštívit lidé různých vyznání a konfesí.
Ti, kteří navštěvují církev, by měli znát jednoduchá pravidla chování v církvi a učit těmto pravidlům mladší členy rodiny.
- Do kostela by se mělo přicházet upraveně. Oblečení by mělo být slušné a vhodné. Je nepřijatelné přicházet v kraťasech, minisukních, s hlubokými výstřihy a jiném vyzývavém oblečení.
- Muži by měli vstupovat do kostela bez zahalené hlavy. „Muž ať si tedy nezahaluje hlavu, neboť je obrazem a slávou Boží, ale žena je slávou manžela.“ (IK 11)
- Ženy – se zakrytou hlavou. „A každá žena, která se modlí nebo prorokuje s odkrytou hlavou, zneuctivá svou hlavu“ (IKop 11:5). „Proto by žena měla mít na hlavě znamení moci nad sebou, kvůli andělům“ (IKop 1:10).
- Mobilní telefony by měly být před vstupem do chrámu vypnuty.
- Při vstupu do kostela byste se měli nejprve pokřižovat. Pohled věřícího, zejména během modlitby, by měl být upřen k oltáři, který je posvěcen ve jménu Nejsvětější Bohorodičky.
- Při zapalování svíček nemůžete stát zády k oltáři. Není zvykem nosit svíčky s sebou, svíčky lze kdykoli zakoupit v chrámu.
- V neděli je vhodné přijít do kostela před začátkem liturgie, a pokud se opozdíte, vstupte tiše.
- Dodržujte absolutní ticho, abyste nenarušili modlitební atmosféru chrámu.
- Neměli byste mít ruce za zády ani v kapsách, ani je zkřížené na hrudi.
- V arménských kostelech jsou lavičky, což je péče o starší lidi, nemocné a děti, kterým je během liturgie obtížné stát.
- Při sezení nesmíte mít nohy zkřížené.
- Je zakázáno vstupovat do kostela pod vlivem alkoholu.
- Vstup do kostela se zbraněmi je zakázán.
- Kuřákům je zakázáno kouřit i na nádvoří kostela.
- Při odchodu z kostela byste se měli otočit k oltáři a pokřižovat se.
- Při setkání s duchovním by se měl člověk pozdravit v souladu s jeho duchovní hodností a vyhýbat se familiárnosti.
- Na nejvyšším stupni hierarchického žebříčku arménské církve stojí katolikos. Oslovuje se slovy Vaše Svatosti a zdraví se slovy: Bůh Vám žehnej, Vaše Svatosti (Astvats ognakan veapart ter).
- Biskupovi, arcibiskupovi, patriarchovi – Vladyko nebo Vaše Milosti a pozdravte slovy Bůh Vám žehnej, Vladyko (Vaše Milosti) (Astvats ognakan Srbazan հayr).
- Mnichovi, hieromonchovi, archimandritovi: Svatý otče, pozdrav – Bůh vám pomáhej, Svatý otče (Astvats ognakan հayr surb)
- Ženatému knězi – otec a jméno kněze, pozdrav – Požehnání, otče a jméno kněze (ornetsek ter հayr).
- Na kněze se můžete s dotazy obrátit kterýkoli den. Pokud je kněz zaneprázdněn, měli byste tiše čekat, aniž byste na sebe zbytečně strhávali pozornost.
Církev není administrativní institucí ani jen shromážděním souvěrců. Je to staletá duchovní tradice postavená na skutečné zkušenosti duchovního a morálního života. Dodržování jednoduchých pravidel pomůže návštěvníkům našeho kostela cítit se svobodněji a klidně se modlit, aniž by byli rozptylováni myšlenkami na chování a vzhled.
ložnice
օրերին պետք է իմանա եկեղեցի այցելելու տաս կանոններ:
- a
- srdečný:
- և դիմել յուրաքանչյուր կարգի համար ընդունված ձևով:
- srdečný:
- Տղամարդիկ եկեղեցի են ložnice
- և Սուրբ Պատարագի սկսվելը, իսկ ուշանալու դաեպքուՂաղլտնՂելմտնՂելը
- Դրսից մոմ բերել չի կարելի:
- a Název:
- a չի կարելի, նստած ժամանակ ոտքը ոտքին հարկ չի դնել:
- srdečný slovník: