Jericho s Michailem Korolem (část 1): malamant — LJ

Nikdy jsem nebyl v Jerichu, starobylém městě opředeném legendami. První zastávka naší turistické skupiny v tomto městě však byla spojena s nejnovější historií a jmény současníků. Dorazili jsme na centrální ulici, která je pojmenována po ruském prezidentovi Dmitriji Medveděvovi. Dvoupatrová budova palácového stylu z mramoru byla postavena z finančních prostředků ruského státu.

Průvodce Michail Korol

Nikdy by mě ani nenapadlo navštívit Jericho. Pro obyvatele jakékoli země je snazší se do tohoto města dostat než pro Izraelce, ačkoliv Jericho leží jen 30 kilometrů od Jeruzaléma. V roce 1993 byla v důsledku dohod z Osla vytvořena Palestinská národní samospráva a Jericho se stalo její součástí.
Izraelcům je vstup do Jericha zakázán od začátku intifády al-Aksá v roce 2000, s výjimkou vzácných případů, kdy izraelská armáda vstup povolí turistickým skupinám. Naše skupina navštívila Jericho – i teď je těžké uvěřit, že se to stalo! – díky našemu průvodci Michailovi Korolovi. Díky němu jsme se podrobně dozvěděli historii města.

Dne 10. 2010. 10 oslavilo Jericho (Ariha – arabsky, Jericho – hebrejsky) své XNUMX XNUMX. výročí. Je zřejmé, že kronika města se nedochovala po tak dlouhou dobu; datum oslavy bylo zvoleno pouze proto, že se shodovalo se třemi desetiletími. Historie města se neměří jen v letech, ale v epochách. Podle výzkumu vědci dospěli k závěru, že se jedná o první osídlení na Zemi, které vzniklo jako město se svou infrastrukturou a ulicemi – ty zde byly městské již v neolitu.

Vykopávky zde odhalily městské hradby z doby bronzové, pravděpodobně ty samé, které padly před 3500 XNUMX lety pod trumpetami Jericha.

Podle biblické tradice měli Židé po opuštění egyptského otroctví na cestě do Zaslíbené země dobýt město Jericho. Jeho hradby však byly tak pevné, že je nebylo možné zničit.

Kniha Jozue, kapitola 6:
„Hospodin pak řekl Jozuovi: ‚Hle, vydal jsem ti do rukou Jericho i jeho krále i bohatýry, kteří tam jsou.‘
Obcházejte město, všichni, kdo jste schopni boje, a obcházejte město jednou denně; a čiňte to šest dní;
Sedm kněží ponese sedm trubek archy a sedmého dne obejdete město sedmkrát a kněží budou troubit na trubky.
Až zazní roh jubilea, až uslyšíte zvuk polnice, ať všechen lid hlasitě křičí! Městské hradby se zřítí až k základům a všechen lid vběhne do města, každý ze své strany.“

Šest dní Židé troubili na trubky, když obcházeli město. Sedmého dne hradby to nevydržely a zřítily se.

Slavné „jerichoské trubky“ – ceremoniální rohy vyrobené z beraních rohů – Židé nazývají „šofary“ a oznamují příchod židovského Nového roku. Ačkoli se na ně troubí každý rok, od té doby se žádné zdi nezřítily.

Ruské muzeum a parkový komplex

Historie ruské přítomnosti v této oblasti Jericha začala v 1883. století. Rusko vlastní pozemky, na kterých se nachází Ruské muzeum a parkový komplex, od roku 1882. V roce 1886 přijel do Jericha jeromonach Iosaf a s využitím finančních prostředků od poutnice Jeleny Rezničenkovové koupil pozemek, kde chtěl založit klášter. Jeho plánům se však nestalo, protože v roce 2008 byl mnich nucen vrátit se do Ruska. Zakoupený pozemek daroval Císařské pravoslavné palestinské společnosti v naději, že se tam budou konat archeologické vykopávky (protože v té době tam již byly objeveny cenné artefakty). Iosafovy naděje se naplnily a archeologická expedice potvrdila vědecký potenciál tohoto pozemku, registrovaného na jméno velkoknížete Sergeje Alexandroviče. Na začátku XNUMX. století Rusové tato místa opustili. V roce XNUMX Palestinská samospráva vrátila tento hektarový pozemek Rusku.

Sněhobílá budova Ruského muzea, kterou navrhl srbský architekt Goran Cecić, byla postavena za necelý rok. Muzeum bylo otevřeno v lednu 2011 během návštěvy ruského prezidenta Dmitrije Medveděva v Palestinské samosprávě a je podle ruského prezidenta „darem palestinskému lidu k oslavě 10.000 XNUMX. výročí založení Jericha“. Na sloupku plotu vlevo je cedule:

Palestinská národní samospráva tak uctila své dlouhodobé dobré vztahy s Ruskem.

První ruská archeologická expedice do Svaté země, vedená profesorem Kondakovem, objevila na tomto kousku země byzantské mozaiky z 5. století.

V 5. až 6. století zde vznikl církevně-agrární komplex. Objeveny mince a církevní náčiní svědčí o rozkvětu života v 5. až 6. století.

Fíkovník (Ficus sycomora). Hlavní atrakcí parku je 2000 let starý.

Podle biblické tradice kázal Ježíš ve stínu tohoto stromu. Starověký platan neboli fíkovník se také nazývá Zacheův strom: věří se, že právě na větve tohoto stromu vylezl celník jménem Zacheus, aby viděl Učitele.

Pod biblickým fíkovníkem – mozaiková scéna Zachea

Dceřiný strom biblického fíkovníku je starý 500 let. U fíkovníků, mezi které patří i platan, nikdy nevidíme květy. Vyvíjejí se uvnitř plodu a jsou opylovány speciálním druhem vosy, která dokáže proniknout dovnitř plodu, kde se rozmnožuje. Na rozdíl od svých příbuzných tyto fíkovníky nepodléhají opylování a rozmnožují se pomocí řízků.

Je zvláštní, že řecký kostel sv. Elišky, který se nachází naproti Ruskému muzeu a parkovému komplexu, zpochybňuje právo na „ten samý fíkovník Zacheův“ a prezentuje svůj strom takto:

Takto jsou uspořádány zbytky starobylého reliktního platanu v řeckém kostele sv. Elišky.

Dobře udržovaný park Ruského muzea a parkového komplexu představuje širokou škálu tropické a jiné vegetace. Bohužel jsme si nevšimli rohu parku, kde rostou olivovníky staré 800 let a více, a proto jsme se tam nepodívali.

Pohřby v areálu parku. Zde leží jeptiška Evlampia, která darovala peníze na pozemek, a filantropka Natalia.

“Jak krásné, jak čerstvé byly ty růže.”

Připomeňme si další druh růže. „Růže z Jericha“ je známá rostlina, která se také nazývá laskavec. Tato pouštní rostlina po dozrání semen uschne a vytvoří malé kuličky, které se odlomí od kořene a válejí se ve větru. Po ponoření do vody se sušená kulička růže z Jericha okamžitě zezelená, jako by ožila, a má schopnost rozkvést. Jedna z odrůd vietnamského čaje funguje podle tohoto modelu – v tomto případě sušená kulička nejen zezelená, ale dokonce i rozkvete.

Jerichská růže je zmíněna v Písmu. Podle legendy Panna Marie, když viděla jerichskou růži rozkvétat, požehnala jí věčným životem. Do Evropy se tato rostlina dostala s křižáky a byla nazývána „květem vzkříšení“. Obvykle tato rostlina „kvetla“ v evropských domovech před Velikonocemi a Vánocemi. Jerichská růže byla používána jako příklad k vysvětlení dětem zázraku vzkříšení a věčného života.
Růže jerichská (Anastatica hierochuntica) roste v oblasti Jericha (stejně jako v izraelských pouštích, ležících mezi Jeruzalémem a Mrtvým mořem, nejnižším bodem planety).

„Vered“ v hebrejštině znamená růže. „Šošana“ v hebrejštině znamená lilie, zastaralý překlad je růže. „Vered“ a „Šošana“ jsou tedy dřívější synonyma. Proto se „Vered Jericho“ a „Šošanat Jericho“ překládají stejně: jerichská růže. Druhý, neméně romantický název, má však v hebrejštině velmi zlověstný význam: „Šošanat Jericho“ je onemocnění způsobené parazitem přenášeným písečnou mouchou žijící v jerichských píscích. Hebrejský název nemá v jiných jazycích analogie; v ruštině a angličtině se nemoc nazývá leishmanióza.

Rostliny v parku, včetně biblického fíkovníku, jsou zalévány pomocí izraelského zařízení na čištění a recyklaci vody, které je zde instalováno.

Společná archeologická expedice do Jericha (Archeologický ústav Ruské akademie věd za účasti Oddělení starožitností a kulturního dědictví, Ministerstva cestovního ruchu a starožitností PNA a za pomoci stavební firmy „Harvinter“) shromáždila více než 300 předmětů muzejního významu. Spolu s kopiemi unikátních ukázek byzantského umění prezentovaných Státní Ermitáží tvořily základ výstavy.

Za plotem se nachází původní zachovaná část mozaikové podlahy a těsně nad ní je její kompletní počítačová rekonstrukce.

Nápisy jsou ve třech jazycích. V ruštině bylo „mozaiková podlaha“ nepřesně přeloženo jako „mozaikové pole“.

Původní byzantská mozaika

Mlýnské kameny na obiloviny

Bronzová lampa 6.-7. století, Byzanc

Zdobený keramický džbán, 13. století

Šperky – karneolové a kamenné korálky, kovové prsteny

>
Mince římského císaře Marka Aurelia (161-180 n. l.)

Dary Dmitrije Medveděva k otevření muzea byly tři pokrmy a dvě ikony:

Liturgický pokrm (gregoriánský). Semirechye, IX.-X. století. Opis

Ikona „Svatý prorok Eliáš na poušti“. Řecko, Athos, polovina 17. století.

Filotheus Skoufos. Ikona „Sv. Kateřina Alexandrijská“. Středomoří, 1660. léta XNUMX. století

Celkově je Jericho provinční město se starými domy a mnoha obchody se suvenýry.

Zároveň se na úpatí hor nacházejí docela moderní chaty

Místní rádi pózují

Pravda, prodavač suvenýrů, který ochotně souhlasil s fotografováním, okamžitě požadoval jako model 5 šekelů, což jsou tady nejběžnější peníze. Šálek kávy v obchodě stojí 20 šekelů. Jen kluci, kteří nás ovíjeli liánami, prosili: „Dejte mi dolar!“

Jericho je velmi zelené město. Není zde žádná zvláštní péče o výzdobu. Ale není zde žádné praskání elektrické pily, zastřihování keřů a lézání na nervy hrozným zvukem horším než jerichské trubky. Bohužel je tu spousta odpadků na chodnících a silnicích. A to je také pozitivní bod – pod okny nevrčí popelářské vozy, které se v 6 hodin ráno probouzejí místo budíků. Nicméně do cizího kláštera s vlastní chartou. A proto – srovnání s izraelskou realitou: skládky odpadu mi připomínají doby, kdy u nás stávkovali popeláři.
Jericho mezitím bylo a zůstává oázou v horké poušti, kde se pěstují tropické ovocné rostliny. Ale o tom více příště.