HOLUBI | Encyklopedie Krugosvet

HOLUBI (Columbidae), čeleď ptáků řádu Columbiformes, z nichž někteří členové patří k nejznámějším ptákům mírných a tropických oblastí planety. Bylo popsáno 289 druhů; více než polovina z nich se vyskytuje v Australasii; mnoho žije v tropech Ameriky. Největší druh, holub korunovaný, je velký jako kuře. Relativně malí ptáci této čeledi se často nazývají hrdličky.

Všichni holubi mají podsadité tělo, poměrně krátký krk, malou hlavu a obdélníkový nebo zaoblený ocas. Křídla jsou dlouhá a špičatá; většina druhů dobře létá. Zobák je poměrně měkký, slabý, tupý, s masitým mozolem (vyvýšenou oblastí holé kůže) vyčnívajícím nad jeho báze. Peří je husté a nadýchané, ale peří je tak slabě připevněno ke kůži, že snadno vypadává. Barva peří se liší od jasně zelené, fialové, purpurové a žluté u tropických druhů až po monochromatickou šedou a hnědou u obyvatel mírného pásma. Samci a samice jsou obvykle podobně zbarvení. Holubi obvykle tiše vrkají, ale některé druhy sténají, pískají, houkají nebo syčí. Živí se semeny, šťavnatými plody a méně často hmyzem. Holubi jsou jediní ptáci, kteří pijí vodu sáním vody. Jejich hnízdo je chatrné lešení z větviček, které si v závislosti na druhu staví na stromě, na zemi, v dutině nebo díře. Ve snůšce jsou dvě vejce a oba rodiče je inkubují: samice v noci, samec ve dne. Mláďata se zpočátku živí tzv. holubím mlékem, které vylučuje výstelka holubníku a rodiče ho vyvrhují. Divocí holubi mívají v průměru více než dvě snůšky ročně.

Divocí holubi se dělí do dvou mírně odlišných podčeledí. Praví holubi a hrdličky se vyskytují v mírných a tropických oblastech po celém světě, zatímco plodožravci se vyskytují pouze v tropech Starého světa.

Skuteční holubi

(podčeleď Columbinae). Holub skalní (columba livia) z Eurasie je považován za předka všech plemen domácích holubů. Má modrošedé peří se zeleným nebo fialovým leskem na krku, bílý podocas, dva černé pruhy na křídlech a černý pruh na ocasu. Délka cca 33 cm. Tento druh je považován za předka domácích holubů, protože nesystematickým křížením jejich různých plemen se nakonec objevili ptáci s typickým zbarvením „skalního holuba“. Dnes je tento holub běžným obyvatelem měst v mírných a tropických oblastech po celém světě.

Od vyhynutí holuba stěhovavého v minulém století se počet původních druhů divokých holubů ve Spojených státech snížil na tři. Holub páskoocasý (C. fasciata) je největší z nich, dlouhý 35–38 cm. Podobá se skalnímu holubovi, ale na zadní straně krku má bílý půlměsíc a široký plavý pruh podél zadního okraje vějířovitého ocasu. Holub páskoocasý obývá nížinné a horské lesy západních Spojených států.

Holub červenozobý (C. flavirostris) tmavě šedavě hnědé peří, široký vějířovitý ocas a červený zobák. Tento druh obývá lesní a keřové oblasti v dolním údolí Rio Grande.

Holubice bělohlavá (C. leucocephala) tmavé, sazovité peří s bílou čepicí. Žije v jižní Floridě a na Floridských klíčích, odkud se jeho areál rozšíření rozprostírá přes Západní Indii až do Panamy.

Jedním z nejkrásnějších holubů této podčeledi je luzonský krvavěprsý pozemní holub (Gallicolumba luzonica) z Filipín. Jeho peří je šedé nahoře a bílé na hrudi, s jasně červenými skvrnami na spodní části krku.

Ovocné nebo zelené holuby

(podčeleď Treroninae) je největší skupina holubů; tito ptáci žijí v tropech Starého světa. Peří většiny z nich je velmi jasné, některé druhy mají dlouhý ocas nebo peří na hlavě. Tito holubi žijí na stromech a živí se pouze šťavnatými plody. Nejmenší z jejich druhů jsou velikosti špačka, největší – velikosti kuřete. Jedním z nejkrásnějších je velkolepý holub strakatý (Ptilinopus superbus) z Austrálie a Nové Guineje. Má zelené peří s růžovými a červenofialovými oblastmi po stranách krku a na hlavě. Rod: ovocní holubi (Ducula) žije na Malajském poloostrově, v severní Austrálii a dále na východ na ostrovech jižního Tichého oceánu. Většina druhů jsou poměrně velcí ptáci. Holub muškátový (D. aena) peří nahoře je zelené, modré a bronzově duhové a spodní část je fialovošedá s jasně kaštanovým podocasem.

Korunovaní holubi

Holubi korunovaní (Goura) jsou největšími zástupci čeledi: jejich délka je asi 84 cm. Peří je převážně namodralé, na hlavě je vějířovitá koruna z krajkového peří. Tito ptáci žijí v lesích Nové Guineje, ale lovci je téměř úplně vyhubí.

Tisíce bílých křídel se třepotají kolem poutníků, kteří krmí tyto ušlechtilé ptáky na nádvoří svatyně Mazár-i Šaríf v severním Afghánistánu. Mnozí v regionu toto místo navštěvují v domnění, že se jedná o hrobku Alího ibn Abi Taliba (601–661), bratrance a zetě proroka Mohameda (mír a požehnání Alláha s ním).

Péče o holuby v mešitách a svatyních v muslimském světě inspiruje k zbožnému činu krmení holubů, kteří jsou vždy přítomni i v mešitě al-Haram v Mekce. Egyptský učenec a historik Kamal al-Dín al-Dámíří (1344-1405) se také zmiňuje, že Alláh ﷻ přikázal páru holubů, aby si postavili hnízdo nad vchodem do jeskyně Thawr, kde se prorok Muhammad ﷺ a Abú Bakr رضي الله عنه ukrývali před svými pronásledovateli.

Mnoho druhů holubů, které jsou tak či onak spojovány s lidmi, pochází z jediného divokého druhu, holuba skalního (Columba livia), původem z Blízkého a Středního východu. Zdá se, že od doby, kdy lidé začali pěstovat pšenici a další obiloviny, si divocí holubi postupně zvykli na potravu pěstovanou na polích a poskytovanou lidmi ze sklizně. Tito ptáci jsou od přírody teritoriální a nacházejí bezpečná hnízdiště v raných lidských sídlech.

Lidé také zjistili, že tito ptáci jsou vhodným zdrojem masa a že jejich trus je užitečný jako hnojivo pro zahrady a zeleninové záhony. Díky této symbiotické interakci mezi lidmi a ptáky došlo k procesu domestikace divokých holubů. Tito ptáci jsou laskaví, neškodní a mírumilovní tvorové. Holubi jsou vnímáni jako symbol lásky kvůli své oddanosti jeden druhému: vytvářejí rodiny na celý život a společně vychovávají své potomstvo. Vydávají melodické, valivé kvákání. Jedí opatrně a selektivně.

Je v nich klidné odhodlání – snažit se holubici vyhnat je marné. Holubice se tak stala univerzálním symbolem míru – standardem lidské snahy o harmonii a naději tváří v tvář agresi, hrozbě a zoufalství. V tradiční islámské kultuře je tento pták také vnímán jako posel dobrých zpráv a průvodce – na základě skutečnosti, že Noe عليه السلام poslal během velké potopy holubici, aby zjistila, zda je poblíž pevnina, a ta se vrátila s olivovou ratolestí v zobáku.

Péče o holuby v islámu nám slouží jako příklad toho, jak bychom měli zacházet se všemi tvory na Zemi. Obyvatelé středověkého Egypta se naučili využívat velký potenciál holuba jako ptáka: sloužil jako zdroj potravy a jako posel v holubí poště; byl také velmi užitečný v zemědělství – vytvořil jedinečné prostředí symbiotického a udržitelného ekosystému, který sloužil jak člověku, tak ptákům.

Holubi mají vynikající navigační schopnosti a dokáží létat na velké vzdálenosti. Díky těmto vlastnostem byla v období Abbásovců vytvořena poštovní služba s holuby. Jejich nástupci, egyptští mamlúkové, ji ještě více rozvinuli k větší efektivitě. Zpráva mohla být holubem doručena z Káhiry do Damašku (620 km) za jeden den, z Bagdádu do Kúfy (150 km) za několik hodin a z Alexandrie do Káhiry (175 km) za půl dne.

Od starověku si obyvatelé Egypta stavěli speciální věže, ve kterých mohli žít holubi. Tyto stavby poskytovaly ptákům čisté hnízdní výklenky, bezpečné před predátory a dobře větrané. Jejich konstrukce umožňovala efektivní sběr trusu. V nich mohli ptáci žít ve volné přírodě, volně, kdekoli chtěli – nebylo nutné je držet v klecích ani je chytat běháním za nimi. Rychle se rozmnožují a jejich mláďata rychle dospívají – ještě než opustí hnízdo.

Středověká Káhira byla velmi velké město a holubi poskytovali levný zdroj bílkovin pro městské i venkovské komunity. Dodnes zůstává holub – často pečený a plněný aromatickou rýží – jedním z nejoblíbenějších masných výrobků v Egyptě. Celostátní poptávka zůstává obrovská a pro její uspokojení se na některých místech staví holubí věže ve velkých komplexech, kde se holubí maso sklízí v průmyslovém měřítku.

Po Egyptě byla největší oblastí chovu holubů v muslimském světě Persie. Holubí věže se stavěly po celé zemi, ale obzvláště četné byly v okolí Isfahánu, hlavního města Safíjů v 16. a 17. století. Je třeba poznamenat, že ačkoli je tradice chovu a konzumace holubů běžná i v jiných muslimských zemích, Peršané je nejedli vůbec.

Nebyli chováni pro jídlo, ale pro svůj trus, který se používal jako hnojivo, a pro činění kůží, výrobu potaše, která se používala jako přísada do střelného prachu, a pro solení a nakládání masa. Dvě nejstarší dochované holubí věže v Íránu se nacházejí v bývalých císařských zahradách Isfahánu. Byly postaveny za vlády šáha Abbáse (1587–1629). Perské holubí věže se značně lišily co do formy a struktury.

Některé z nich byly velmi velké a pojaly až 14 XNUMX ptáků. Stejně jako v Egyptě byly postaveny téměř výhradně z hliněných cihel a sádry a jejich složité klenby a kopule jsou výmluvným svědectvím o technické dovednosti stavitelů. Navzdory velkému přínosu holubů pro lidi a výhodám jejich chovu měl islámský svět smíšené pocity. Chov holubů za účelem jejich využití jako kurýrů k posílání zpráv, jejich konzumace, jejich praktické využití nebo pro tiché potěšení, které nenarušuje klid ostatních, je v islámu povolen.

Ale již v době Proroka ﷺ byla posedlost holuby používanými pro výstavy a různé soutěže rozšířená. Tyto vášně jsou považovány za plýtvání časem a inteligencí, kterou nám Alláh ﷻ dal k využití v užitečných činnostech. Obzvláště nepřijatelné byly v islámu soutěže holubů, do kterých každý majitel posílal zkušenou samici jako vůdkyni hejna samců, aby nalákali samce z konkurenčního hejna a vrátili se s nimi. Takové soutěže byly předmětem velkého hazardu.

Holubi létající ze střech, odkud mohli vidět do sousedních dvorků, umožňovali majitelům narušovat soukromí svých sousedů. Dnes je Egypt jedinou zemí, kde se holubi nadále chovají ve velkém množství. Jiné tradiční „funkce“ těchto ptáků jsou již dávno zastaralé kvůli širokému používání chemických hnojiv místo ptačího trusu, používání alternativních metod výroby chemikálií, jako je dusičnan draselný, a činění kůže.

Široká dostupnost levného kuřecího masa a vajec také znamená, že holubi již nejsou chováni jako základní potravina. Většina starých holubníků a holubníků již neexistuje.
Stále však existují místa, jako například oblast Isfahánu v Íránu nebo centrální oblast v Turecku, kde některé z těchto krásných staveb stále přežívají tváří v tvář přírodnímu ničení a lidskému zanedbávání.

Mnohé z nich jsou dobrými příklady působivé lidové architektury a vyžadují naléhavá opatření k jejich zachování jako památek lidského dědictví. Pokud nebudou přijata nezbytná opatření k jejich údržbě, jednoduše se rozpadnou a stanou se součástí půdy. S vhodnou podporou však jistě poslouží jako historický důkaz úspěchů lidí v islámském světě, vzor rozumného rozhodování pro lidské potřeby, racionálního a harmonického využívání přírodních zdrojů.

Díky své roli v příběhu o Noemovi (Nuh عليه السلام) se holubice stala sjednocujícím mezinárodním symbolem míru.
Holubník. Kabutaname (Kniha holubic) od Saida Muhammada Musavi Waliha (1770/71). Britská knihovna, Londýn, IO-Islam, 4811

GUY (GAIDAR) PETERBRIDGE
PROFESOR, SPECIALISTA NA KULTURNÍ DĚDICTVÍ A DĚJINY ISLÁMU, AUSTRÁLIE, RUSKO