Co znamená anděl s křídly?

Slovo „anděl“ znamená posel, „přinášející zprávy“. Slovo „mal’achim“ (předzvěsti) používané v původní starozákonní části bible bylo přeloženo do řečtiny jako angeloi (latinsky angeli) a bylo zpočátku vykládáno jako zosobnění vůle Boží a poté začalo označovat členy nebeská armáda patřící Městu Božímu.

Neviditelní poslové, obyvatelé nebes, stvoření světla a světla, ale také ohniví a bojovní, jsou přítomni v mnoha tradicích a neexistuje jediná civilizace, která by nezmínila tyto duchovní entity, které spolupracují se Stvořitelem na mnoha různých misích, podle hodností a kategorií. Tito prostředníci mezi Bohem a světem symbolizují božské činy a spojení Boha s jeho stvořeními.

В Indie Vesmír je chápán jako hierarchie aktivních sil, andělských a démonických, božských a hrdinských. Tento svět se skládá ze 7 rovin – od neviditelného počátku až po konkrétní projevy – které jsou obývány myriádami božstev, andělů, démonů, dohromady tvořících armádu služby „Dharmě“, Velkému Vesmírnému Zákonu prostřednictvím „Karmy“, zákona. akce a reakce.

В Řecko Platón ze slov Sokrata tvrdí, že v každém slušném člověku žije „démon“ (řecky „daimonion“ – „božský“), tajemný hlas, který ukazuje správnou cestu, jeden ze „strážných géniů“ umístěných mezi smrtelníkem a nesmrtelný, lidský a božský, smyslný a rozumný, který miluje pravdu a naklání člověka k dobru, kráse a štěstí.

Andělé jako „poslové Boží“ jsou často zmiňováni v Písmu a víra v jejich existenci je hluboce zakořeněna v křesťanské tradici, kde toto slovo označuje osobní, duchovní bytosti, dokonalejší než člověk, které lidem hlásají vůli Boží. plnit Jeho příkazy na zemi. Andělé jsou stvoření stvořená Bohem před stvořením viditelného světa. Jsou duchovní a nehmotní, nebo možná mají nějaký druh éterického těla; pokud na sebe vezmou viditelnou formu, je to pouze náhodná forma, nikoli trvalá existence. Pro anděly naše prostorové podmínky neexistují, ale nejsou všudypřítomné. Jsou dokonalejší než dokonce pračlověk, ale jsou omezeni v dokonalosti: přes rychlost a hloubku porozumění nejsou vševědoucí; navzdory čistotě a svatosti mohou podléhat pokušení. Byli stvořeni svobodní, a proto mohou svobodně stát v dobru, jako jasní andělé, nebo padat jako zlí duchové. Stojí před tváří Páně, plní Jeho vůli; neustále Ho oslavuj a těš se z blaženosti.

В Starý zákon obsahuje mnoho odkazů na stvoření, jejichž účelem je zprostředkovat vůli Boží lidské rase. Anděl je zároveň evangelistou (tři andělé, kteří přišli k Abrahamovi) i ochráncem spravedlivých (zničení Sodomy a Gomory), trestá hříšníky (vyhnání Adama a Evy z ráje) nebo vystupuje jako tajemné zosobnění Boha sám (Jakob zápasí s andělem).

Andělů je nespočet; v této nesčetné nebeské armádě jsou různé ctnosti a stupně dokonalosti. V 5. století byly jejich různé hodnosti klasifikovány v pojednání, které bylo ve středověku připisováno Dionýsiovi Areopagitovi. Jeho pojednání „O nebeské hierarchii“ („De Hierarchia Celesti“) rozděluje anděly do tří hierarchií, přičemž každá z nich je rozdělena do tří tváří. Vyšší hierarchie: Serafové, Cherubové, Trůny. Střední hierarchie: dominance, síla, autorita. Nižší hierarchie: knížectví, archandělé, andělé. První hierarchie obklopuje Boha ve věčném uctívání, druhá vládne hvězdám a živlům, třetí – Knížectví – chrání pozemská království a andělé a archandělé jsou božskými posly.

Čtyři archandělé zmínění v Písmu jsou Michael, Gabriel, Raphael a Uriel. Podle hebrejské tradice podporují Boží trůn. Archandělé, obdařeni majestátní krásou a božskými silami, udržují vznešené vztahy se smrtelným člověkem.

Andělé jsou symboly zvěstovatelů posvátna, kteří nás doprovázejí a pomáhají nám, když je potřeba. Podle všech tradic má každý člověk svého anděla strážného, ​​který zajišťuje, aby se člověk pohyboval vpřed po cestě své duchovní realizace. Všechna náboženství tvrdí, že Bůh nikdy neopouští lidstvo a dává každému člověku strážného anděla, abychom mohli slyšet Jeho hlas – jak tajemný šepot, tak mocné a přesvědčivé příkazy, které se snaží probudit naše vědomí.